摘要：一九八七年十二月二十一日,中国沧浪书社在苏州沧浪亭畔成立,首批会员二十四人。这是改革开放之后第一个向政府登记的民间书法社团(登记时间为一九九○年)。书社成立至今,已召开六次年会,先后在台湾、美国、香港等地举办了六次展览(其中二次为主要提供作品者),主办了两次国际讨论会,出版了四本作品集(其中一次以书社书家为主)与一本论文集。社员从最初的二十四人增加到四十三人(其中二位去世,一位退社)。秉持着“艺术的独立与学术的尊严”这一结社宗旨。

摘要：二〇〇六年五月,白谦慎教授应邀到南京的几所大学讲学,期间向我提出,想趁此机会到宜兴看看储云,并希望观摩他写字作画。在前一年的十月,我曾协助储云先生在书法江湖网站举办了一个网络书法展,储先生也与网友进行了两小时的交流。白谦慎在美国看到这个展览,撰写了《储云为什么还在进步》一文,贴在网络上,认为储云至今蛰居宜兴,宜兴和大都市之间恰到好处的距离,为他提供一个可以专心艺术的环境。虽然已经写了文章,但是白谦慎对储云之好奇并未结束。白、储二位是沧浪书社老友。

摘要：清乾嘉间学者钱泳《书学》有云:“国初有郑谷口,始学汉碑,再从朱竹垞辈讨论之,而汉隶之学复兴。”他将隶书在清初的复兴系于郑簠(一六二二—一六九三)与朱彝尊(一六二九—一七〇九)二人。认为明代嘉靖以来,文徵明祖孙、父子,以及王稚登、赵宦光之流,虽颇能隶书,但都是“剿袭元人之言而为钟法,似生平未见汉隶者”,是犹执曾元而问其高曾以上之言,自茫然不知本末矣。~②文徵明隶书(图一文徵明隶书引首,故宫博物院藏)之所以被钱泳批评为不知有汉,乃因其取径那些附会于钟繇等人名下的三国碑刻。

摘要：现有中文房地产广告良莠不齐,鱼龙混杂,在文字上使用了许多障眼法。虽然读来不乏优美的词句,却大多避实就虚。直译这样的房地产广告,难免给人一种空洞的印象,指导购买的实际意义不大。本文依据现有中文房地产广告的文字特点,定义出适用于房地产广告英译的标准"信、达、雅"。

摘要：以乐平南河公园设计方案为例,探讨遵从城市历史文化来设置市民活动空间的系统化设计的途径,以"以文化为本,以人为本"的设计理念进行绿地景观设计,可以体现乐平地域特色,创造出优美的现代园林意境。

摘要：文徵明《停云馆言别图》目前所见有四,分别藏上海博物馆、日本桥本末吉与天津艺术博物馆与台北故宫博物院。单国霖先生认为“台北本”为拼合之作,而“上博本”乃文徵明《停云馆言别图》原本。本文对其关于原本的认定持不同意见。检讨受图人王宠行迹,其贡入太学在嘉靖庚寅(1529),而嘉靖丁亥(1527)既无北京之行,亦无南京之行。因而款署“嘉靖丁亥”的“上博本”不仅不是原本,且为伪作无疑。笔者认为对画幅款识中“赴南雍”一语应作宽泛的理解,则王宠嘉靖辛卯(1531)参加乡试,曾有南雍之行,因而款署“嘉靖辛卯”的“天津本”与“桥本本”更为可靠。本文继而又考王宠改字(由履仁改为履吉)时间为嘉靖戊寅(1518)春,则“桥本本”中文徵明仍以“履仁”称王宠,恰好暴露其伪。

摘要：明万历（1573—1619）间《曹全碑》的出土，吸引了明末清初书法家王铎（1593—1652）、傅山（1607--16841685）、郑簋（1622_1693）、陈恭尹（1631—1700）、朱彝尊（1629—1709）等人，将其作为临摹的范本。梁章钜（1775—1849）跋《朱竹坨临曹全碑册》云：

摘要：西方汉学在研究中国摩崖石刻时所倡导的地理景观学方法,往往包含了非时间、非历史的因素,容易将历史上累积生成的景观理解为设计景观或者艺术创作。摩崖石刻生态学的概念,须考虑到题刻常常是就地取材,其意义更须从功能、成本、技术以及最终的形式中探求,同时要引入时间变化的视野。摩崖与风景是一种互相提示的关系,摩崖所处的环境有时未必具有特别的意义。由于摩崖嵌入了山林之中,文字的辨识与推求往往使得观览风景转换为阅读风景,这也是一种独特的塑造名胜的方式,拓本在其中起重要作用。拓本与摩崖实物,并不存在孰轻孰重的关系。而访碑图由记游变成虚构,将友人编织到想象的访碑之旅的做法,也增添了景点的人文意趣。此外,地方志中的金石志同样具有类似于“卧游”的功能。

摘要：自唐高宗朝僧怀仁集王羲之《圣教序》成后,集王成为一时风气,影响波及北宋,后渐趋式微。明末清初金石学振起,古代集王字碑的发现、著录与评价是其内容之一。在这一学术史背景下,北方地区的一些碑志中出现集王风气的复兴。王铎就是其间一位关键人物,除了他本人书碑常准绳于古代集王字碑之外,亦影响了身边一些友人,他甚至还为友人介绍刻工。王铎参与集王字碑的兴趣,与其《圣教序》研究者的角色、尊崇二王的书学取径以及较量前贤的心理有很大关系。

摘要：祝世禄书名今天不甚显赫，但当万历之际，他的字颇受欢迎。姚旅《露书》记载万历三十年（一六0二）金陵有“十忙”，将祝世禄写字忙与魏之璜画画忙、何震刻印忙、雪浪出家忙、马湘兰老妓忙、程彦之无事忙等并而列之。