摘要：“主而谓”结构在古汉语中十分普遍。本文试图从古代汉语 (以先秦汉语为主 )“主而谓”结构的语法形式着眼 ,考察“主而谓”结构的语法意义 ,并对主谓间“而”字的来源及发展作一探讨 ,以期对主谓间“而”

摘要：当代书坛，名家林立。在章草艺术的实践方面，有三家可谓成就卓著，他们是郑诵先先生(1892——1976)、高二适先生(1903——1977)和王蘧常先生(1900——1989)。三家均已作古。三家的艺术生涯均与章草艺术结下了不解之缘。从形式和意蕴两方面看：王先生之章草端正清遒，笔笔人妙，古气弥漫，

摘要：高二适先生是当代的著名学者、诗人和书法大师。其所构筑的书法艺术世界为世人瞩目;相较之下,人们对其卓越的书学理论建树却是关注不够的。本文拟从能够充分体现高二适博大宏深的书学思想的三方面文字材料(即:(一)关于书法艺术的各种批注、跋语、诗文等;(二)

摘要：论及吴昌硕先生书法艺术的文章不少,但专文探讨和研究吴昌硕石鼓艺术的文字却并不多见。本文试图对吴昌硕石鼓艺术的形成历程和艺术特色等进行梳理总结,以期对当前和将来的书法继承与创新活动提供有益的参考。

摘要：周恩来(1898—1976),字翔宇,早年亦署飞飞、伍豪、冠生等。原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。他是一位杰出的革命家,倍受人民爱戴的好总理。作为一代伟人,周恩来在艺术方面,虽未投入很多的精力,仅为政务之外的余事而已,但他以深湛的学识、博大的胸怀,丰富的修养和崇高的品质,取得了不凡的成就。本文试就周恩来在书法艺术方面的情况,作些研究、探讨,谨以此文献给周恩来总理一百周年诞辰。

摘要：何绍基为晚清书坛最有影响的书法家之一,甚至有人誉之为“清代第一书家”。其书法功底全面,篆、隶、楷、行、草诸体悉备,造诣精绝,尤其行草,成就最高,早为世人所公认,楷书亦获人们亲睐,惟有篆隶,至今未能引起人们特别的重视,因此对其篆、隶二体的认识、理解和赏鉴,并未达到相应的高度。一般认为,何绍基于书法研习,早年多重楷书,中岁以后渐多为行草,晚年方专注于篆隶。近人马宗霍氏在其著《霎岳楼笔谈》中说:道州早岁楷书宗兰台《道因碑》,行书宗鲁公《争座位帖》、《裴将军诗》,骏发雄强,微少涵渟。中年极意北碑,尤得力于《黑女忐》,遂臻沉着之境。晚喜分篆,周金汉石,无不临摹,融入行楷,乃自成家。”从此可知,其晚年对隶书兴趣异常浓厚,用功甚深,成效显著。天庐先生说:“何氏作隶书,是年事已高开始的。”从字面上看,二家所言似乎是说何氏接触隶书时间甚晚;其实不然。

摘要：继承和创新 ,是书法艺术发展无法回避的两大主题。文章概括总结了当前书坛的发展面貌 ,并指出了存在的六大误区 ,为书法走向真正的繁荣和超越书法历史高峰提供了理论上的参考。

摘要：郭沫若是中国20世纪文化艺术发展史上的杰出代表人物。其书法艺术卓尔不群,富有强烈的精神内蕴和时代特色,碑、帖有机相融,形成特色独立的郭体。郭沫若于书法艺术世界的建构留下宝贵的遗产,他的书法成就也足以彪炳后人。

摘要：“江南目尽飞鸿远,隐约罗浮海外山曾记盈盈春水阔,好花开满荔枝湾”。《二十世纪重庆书法艺术大展》中,挂着一件陈独秀的展品,令人驻足观赏,啧啧赞叹,书写内容便是前面这首意趣幽远的七绝。据资料显示,陈独秀隐居四川江津时,生活窘困,贫病交加。

摘要：以详实的资料研讨了仓颉为历史人的而非神话人物，为黄帝史官而非古代帝王，汉字并非一人创造，而是广大劳动人民智慧的结晶，仓颉不过是其中最著名者的重要观点，澄清了一些长期以来困扰人们的问题。