摘要：The increase to the proportion of fluxed pellets in the blast furnace burden is a useful way to reduce the carbon emissions in the ironmaking *** this study,the interaction between calcium carbonate and iron ore powder and the mineralization mechanism of fluxed iron ore pellet in the roasting process were investigated through diffusion couple *** electron microscopy with energy dispersive spectroscopy was used to study the elements’diffusion and phase transformation during the roasting *** results indicated that limestone decomposed into calcium oxide,and magnetite was oxidized to hematite at the early stage of *** the increase in roasting temperature,the diffusion rate of Fe and Ca was obviously accelerated,while the diffusion rate of Si was relatively *** order of magnitude of interdiffusion coefficient of Fe_(2)O_(3)-CaO diffusion couple was 10^(−10) m^(2)·s^(−1) at a roasting temperature of 1200℃for 9 ***_(2)Fe_(2)O_(5) was the initial product in the Fe_(2)O_(3)-CaO-SiO_(2) diffusion interface,and then Ca_(2)Fe_(2)O_(5) continued to react with Fe_(2)O_(3) to form CaFe_(2)O_(4).With the expansion of the diffusion region,the sillico-ferrite of calcium liquid phase was produced due to the melting of SiO_(2) into CaFe_(2)O_(4),which can strengthen the consolidation of fluxed ***,andradite would be formed around a small part of quartz particles,which is also conducive to the consolidation of fluxed *** addition,the principle diagram of limestone and quartz diffusion reaction in the process of fluxed pellet roasting was discussed.

摘要：在社交媒体构建起全方位媒介化社会生活的现实背景和媒介与传播地理学成为地理学研究新方向的理论背景下,论文运用文本分析和深度访谈的质性研究方法,以北京宋庄艺术区为例,探究中国语境下媒介与传播对地方的多重建构。研究发现,政府及主流媒体代表国家力量主导的传播领域,为实施地方品牌营造、地方形象重塑和发展战略转型,分别对宋庄艺术区实施了合法化、产业化与商业化三阶段的媒介建构策略。外部公众在社交媒体上对宋庄的媒介建构一方面服从政府塑造的宋庄作为文化艺术高地和打卡旅游地的形象,巩固了政府话语在地方传播和地方代言上的权威地位;另一方面又基于短暂的在地体验揭示出一种与官方话语不同的地方意象。艺术家作为长期生活的内部群体,通过草根和非正式的短视频实践,自下而上地将宋庄建构成一个与其日常生活经验和私人情感密切结合的地方,打破了他者视角对自身主体性与宋庄真实艺术生活的遮蔽。论文从媒介地理学的理论视角通过提供中国艺术区的案例研究,丰富了地方表征与建构的研究成果,同时讨论了媒介地方与现实地方以及不同实践主体之间的互动关系,对理解宋庄的发展特征以及少被关注的中国艺术家的生活境况具有重要意义。

摘要：传统文化因子经过提取与转译,使文化价值在现代设计中得以转化和延续应用。文章针对耀州窑陶瓷传统纹样在灯具设计中的应用进行研究,分析耀州窑陶瓷文创产品存在的问题,结合耀州窑陶瓷的传统纹样、传统器型与文化特征,进行现代灯具设计中应用的具体案例分析,对耀州窑进行文化价值的深度挖掘用以设计思路的转化,发挥传统文化因素的优势,促进现代设计的创新。

摘要：美术与服装设计的融合日益加深,推动了服装设计的创新发展,促进了艺术表达方式的多元化。从古代服装的美术元素应用,到近现代美术流派与服装设计的紧密结合,再到当代美术与服装设计的交叉创新,每一步都见证了美术与时尚激发的创意火花。探讨美术在服装设计中的创新与应用展开,旨在揭示两者间相互影响的机制、发展动态及美术在当代社会中的实际应用。

摘要：在当代艺术哲学中,古德曼以强调艺术作品的可识别性著称。丹托则针锋相对,提出决定某物之为艺术的东西是不可识别的理论。马戈利斯另辟蹊径,指出丹托和古德曼犯了同样的错误,都是在二分的本体论框架中来处理艺术身份问题。马戈利斯认为,艺术身份问题的妥善解决需要一种突破二分本体论框架的文化实在论或文化形上学,这一主张使其与中国哲学和美学的对话成为可能。

摘要：在注意力经济时代,视觉衍生设计方面的探索显得尤为重要,与此同时,萌系审美主导市场,传统民俗文化元素萌化设计应运而生。文章深入探讨萌系审美、年俗文化元素与IP形象设计之间的联系,从表层、行为、精神三个层面对年俗文化内容进行挖掘,并以此为理论依据进行年俗IP形象设计创新实践,将传统文化元素与萌系审美充分融合,打造符合潮流与市场需求的年俗文化IP形象,推动年俗文化更好地传承与发展。

摘要：品牌是企业核心竞争力,产品形象是品牌塑造之基,品牌塑造是产品形象之本。家族化设计是当代产品开发与品牌形象塑造的优化策略,具有传承性、稳定性与差异性特征。家族化设计对于日用瓷设计与品牌形象传播,意义重大。以问题意识为导向,从统一造型符号的设计传承、相似纹样符号的设计延展、个性釉色符号的稳中求变、稳定工艺符号的传承创新四方面,多维度构建日用瓷家族化设计的统一传承符号,并提出日用瓷家族化设计的实现策略。通过日用瓷家族化设计,引发用户日用瓷个性与品牌形象的联想匹配体验,促进日用瓷品牌的高质量发展,实现陶瓷强国的伟大目标。

摘要：为了气步枪射击防护服性能设计符合射击运动员需求,对气步枪射击防护服性能设计的影响因素进行量化分析,采用问卷法和专家访谈法对专业气步枪射击运动员和教练进行调研和访谈,充分梳理运动员对射击防护服的主观需求,建立气步枪射击运动员的需求模型,运用层次分析法总结出气步枪射击防护服性能优化设计的影响指标,计算得出各项指标的相对权重,对影响因素进行等级分析。为气步枪射击防护服的设计提供有效的辅助支持和理论参考。

摘要：斯蒂格勒等当代美学家不断突破形而上学美学对感性的桎梏,重返“感觉与意义”以及在此基础之上的情感生成机制问题,以扩展的理论话语与研究范式重新介入艺术问题的思考。斯蒂格勒将艺术置于可感物的存在模式中,强调艺术“技艺”面向对感性的重构,艺术与感性的双向构成为当代美学进入艺术场域提供了诸多启发。面对文化工业与消费主义造成的美学的灾难,斯蒂格勒以“工业艺术”调和技术与艺术之间的复杂关系,与技术结合的数字艺术焕发出独特的感受力,蕴含着重塑感知方式与意义的潜能。感性的“技艺性”成为当代美学的重要问题,推动了美学重新进入艺术的进程,当代美学与艺术重新结盟。

摘要：生态学与美学有不同的目标,要处理好二者之间的关系并非易事,美学与生态学需要双向奔赴才能形成真正的生态美学。当下的生态美学和生态艺术陷入误区,都是因为未能处理好审美与生态的关系。中国美学追求的“意象”与“意境”,中国园林艺术追求的“因”“借”“体”“宜”,这可以为生态美学和生态艺术走出困境提供启示。生态文明并非地球的原始状态,并非放任自然的低级和谐,而是人与自然经过相互诱导、启发和冲突之后达成的高级和谐。