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休谟政治哲学中的同情与个性: 收藏
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引用; 《世界哲学》1993年第4期 34-43页; 作者：f.布拉哈米张伯霖; 休谟的政治哲学是以两个炯然不同,并且对立的表述来撰写的:利益与同情。对设计正义规则唯一起支配作用的,就是利益。这些规则(占有权的确定、所有权经同意的转移,许诺的义务等——参见休谟:《人性论》542—556页,以下引文皆同此书),是...; 休谟的政治哲学是以两个炯然不同,并且对立的表述来撰写的:利益与同情。对设计正义规则唯一起支配作用的,就是利益。这些规则(占有权的确定、所有权经同意的转移,许诺的义务等——参见休谟:《人性论》542—556页,以下引文皆同此书),是社会存在的必要条件,甚至是社会存在的最高理性。然而,通过正义而实现的共同利益,不过是为了十分稳妥地得到满足而绝对必须采取迂回曲折的办法而取得的特定利益。没有正义的限制,相互对立的利益很快就会发生冲突,而不能缓缓发泄出来的情感,就会变成强暴的情感。正义并未改变贪婪的情感的性质,它只是清除了满足这种贪欲的外部障碍,这些障碍。; 来源：详细信息评论

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