摘要：在西方,赞助人制度是欧洲艺术界历史悠久的文化生态之一,几乎与欧洲文明同时起源。而中国传统著作中似乎未曾出现过赞助人这一称呼,但我国古代有一些人,因其好尚或资助对艺术创作产生着影响,我们暂且称他们为艺术赞助人。成书于847年张彦远的《历代名画记》,记述了最著名的绘画、书籍和珍图收藏的历史。在这类文献的记录中应该可以搜索到我国古代艺术赞助人的影子。

摘要：法国巴黎,塞纳河畔,艺术家的天堂。20世纪初,一批怀揣艺术梦的中国青年千里迢迢来到这个充满浪漫气息的国度,梦想有那么一天,他们也能像凡.高、莫奈和马蒂斯那样,成为画坛的牛人大腕。最早赴法学艺术的留学生美术专业学生赴法留学史,可以从一位不是正规留学生的人物讲起。

摘要：早期的线描都是毛笔白描，如《连环图画三国志》《开天辟地》《天门阵》《梁山泊》《天宝图》等，无一不是毛笔之作；陈光旭、金少梅、李澍丞、牛润斋、沈景云、陈光镒、赵宏本、钱笑呆等几乎都是白描高手。后来的《山乡巨变》《铁道游击队》《列宁在十月》《列宁在1918》《白求恩在中国》等也都是这类作品。毛笔白描为国画的传统技法，其线条流畅清晰，

摘要：一中国古代音乐起源很早,一般认为音乐的起源与劳动密切相关,汉代的刘安在《淮南子》里面说"今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之。此举重劝力之歌也"。因为音乐的节奏可以协调劳动的力度,所以人们在一起劳动的时候发明了音乐,这个观点基本上得到了后人的认可。其实在先秦其他史料中亦有相关记载。

摘要：2001年辛巳年在我很小的时候就知道并喜欢天津杨柳青年画,的年画在我的记忆中始终是那么鲜艳、鲜活.终于,今年过年我去杨柳青寻访传统年画,去寻找传统过年的感觉.

摘要："丝桐合为琴,中有太古声。古声淡无味,不称今人情。玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。"能文能武的古人对音乐的爱好绝对不亚于现在的追星族。文人墨客笔下随处可见对音乐的描述,白居易的这首《古琴》就是典型代表。

摘要：在中国古代帝王们的眼中,文艺是实施教化的重要工具。因此,宫廷成为古代绘画创作的重要赞助机构,一方面推动了绘画艺术的发展,更重要的是对于在艺术领域树立正统标杆、掌握话语权、彰显本朝的"意识形态"等方面都起到了重要的作用。两汉滥觞从开始有宫廷起,统治者对绘画的需求就已经存在了。远溯到商周之时,《尚书》中记载商高宗武丁有宏图大志,日思夜想有良臣来辅佐,结果有天晚上真的梦见了。醒来后,武丁就让百工将梦中的形象画出来,最后在傅岩找到了正在那里筑墙的奴隶傅说。后来,傅说当了宰相,造就了"武丁中兴"的盛世。商纣造鹿台的时候,既建造了酒池肉林,也装饰了"宫墙文画"。画工在周朝被称为画缋之工,他们担负宫廷壁画、青铜器的刻画,以及服饰、旗帜上的图案绘制。不过。

摘要：香港钻石山坟场,刘博智手持先人坟墓的相片,带着从没来过的儿子前来祭祖寻根,但找了又找,问了又问,却始终找不到。他非常失望,最后只能和儿子在一个刘姓的群墓前鞠躬。刘博智从没见过祖上一辈,但知道他们为了寻梦,寓乡别井,去到外国,来到香港,为的只是更好的生活。或许这种流动的因子早已存在于他的身上,令他40年前,也离开香港,到外国去寻找他的摄影梦。40年后,他带着在美国出生成长的十九岁儿子,回港申请香港身分证,他说这是另一个梦的开始。40年来,他追寻自己的梦,也记录着别人的梦。从上世纪七十年代的北美洲华人,至现今急速锐变的中国,镜头下展示的是不同地域华人的生存状态。现在,他四十年来的作品会在广州的广东美术馆展出,呈现近半世纪以来中国人流动的梦。

摘要：1914年夏，一座颇为讲究的墓碑前，拜伏着一位长衫大褂的成年男子。他小心地点燃一张画稿，然后把手边一沓画稿一一放入火中，火苗映照着他形容枯槁的面庞。虽然时值夏天，但他的心里感觉犹如隆冬。恩师已逝，他的整个心都被掏空了。这位成年男子，就是日后有着“人民的艺术家”之称的齐白石。

摘要：20世纪20年代,赴法美术专业留学生的归国高潮到来。学成归国的他们为中国现代美术创作和教育做出了卓越贡献。当时的3所国立艺术院校—国立艺专、中央大学艺术科、北平艺专,都与留法学生有着紧密的联系。以林风眠、徐悲鸿为代表的早期留法美术学生影响了中国一个世纪的美术教学。他们为中国美术教育事业做出的贡献无法衡量,历久弥珍。