摘要：在“全球化”趋势的影响下,传统民间艺术在现代社会中面临被同化、逐渐失去其社会功能和意义、最终失传的危机,这一现象引起了各国政府、社会组织和民间艺术家的重视。该文基于作者长期在美国进行民族音乐学研究、关注美国民间艺术发展的经历和考察,对美国当代民间艺术遗产保护和开发的情况做了详细介绍。从政府的政策、方案,以及美国大学、私立基金会和民间团体举办的相关活动等几个方面进行描述,旨在阐明美国民间艺术遗产保护的发展趋势,并就中国和美国之间在这方面的情形做了初步比较。

摘要：1995年10月，中国云南省纳西自治县大研古乐会的10位纳西族乐师来到英国，开始了他们的第一次国外巡演，演出取得了巨大成功。纳西音乐家在1988年至1995年间对外国客人的观察，与外国客人的互动，让他们的第一次国外巡演成为了可能。对外国客人多年的观察与互动，使他们为自己的传统探索出了一个行之有效的“文化中介”模式，继而成功地使其适应了当时英国巡演中的各种限制条件。此后，纳西音乐师们一系列的国际巡演直接或间接地为纳西族带来了巨大的知名度和经济利益，升华了纳西族人和纳西族文化在中华民族、国际世界和纳西族人自己眼中的形象。

摘要：20世纪70年伊始,随着大量东南亚、南亚印度人移民欧美、澳、新等地,多种亚洲表演艺术逐渐出现在西方国家的大城市中。文章介绍了不同的散居群体社区内的音乐活动,并分析印度古典音乐和印尼甘美兰是如何超越散居社区的界限,引起西方主流社会的长期兴趣,成为西方音乐文化的永久组成部分。

摘要：自20世纪80年代始,纳西族有几十位东巴、乐师及民间歌手在欧洲、美国和东亚陆续参加过多种多样的国际巡回演出、艺术节、展览、研讨会以及教学活动。纳西族如何使他们的文化和表演艺术在国外获得这样高的知名度?通过实地考察和历史方面的梳理研究,我们可以看出:独一无二的东巴象形文字、法器和舞蹈对外国人来说有一定的神秘感,内在的吸引力很强。同时,丽江的洞经音乐与中国其他地方的丝竹音乐一样,比较适合欧美人的审美趣味。另一方面,文化经纪人的作用至关重要。纳西族与世界的文化互动一直依赖于一系列不同类型的“文化经纪人”。与其他人口较少的少数民族不同,自20世纪上半叶以来,纳西族有一系列的外地和本地作家、学者和文化传承人承担了这一角色,他们主动地将纳西文化介绍到国外。

摘要：新西兰国宝级功勋作曲家杰克博迪(Jack Body)先生,自1994年与笔者等同仁合作,转录编辑云南少数民族田野纪实录音,出版了《云之南·云南器乐》4碟CD、云南民歌《摆时摆》单碟CD。他赞扬这些纪实录音,为他们(包括维多利亚大学音乐学院的作曲学生)打开了一个"新的声音世界",奠定了"跨文化作曲"的基础。他偕学生、同行们创意改编的数十首云南题材曲作,为丰富世界乐坛的音乐语言做出了功不可没的卓越贡献。此外,杰克博迪还促成了笔者与荷兰PAN唱片公司合作,顺利地完成了云南少数民族多声部民歌的考察研究项目并出版了《云南多声部民歌》4碟CD。他在推进不同文化之间音乐的交流与传播方面,发挥了重要作用,在世界乐坛上有着独特而不可替代的地位。

摘要：中国人移居海外历史悠久,近两百年除了亚洲国家外,还有许多中国人移居美洲、欧洲、澳洲国家。海外华人散居群体的演艺活动非常多元化,包括传统地方戏、传统民歌及器乐、现代民族乐团、现代流行歌曲以及西方古典音乐等多种乐种。本文将介绍不同海外华人社区的音乐历史及现状,并强调不同时代的跨国文化联网对音乐流动、传承及发展的影响。