摘要：导演的话《红鲱鱼》这个戏吸引我的是剧中那些犀利的、耐人寻味的,又让人捉摸不透的东西,它既荒诞又寓言。人类的悲欢并不相通,这个戏探讨了现代人的处境,人和人之间的对抗与疏离、困惑与矛盾。这些又何止发生在上个世纪末的巴黎?且看我们的身边。我们能否在坠入空虚的世界之际保持清醒?能否改变这一切?很多事情,戏剧也给不了答案,只是映照人类困境的一面古老镜子。某种意义上说,《红鲱鱼》文本即是“红鲱鱼”,剧作家有意无意地将你引入他设下的迷局。剧中遍布的似有非有、无法言说的模糊地带,给舞台创作带来了多种可能,我们畅游,窥视一二。

摘要：新浪潮运动通常被简单归结为一场发生于法国的电影语言革命,但事实上囊括了更为多元的朝向和意涵。对这场运动的界定与“人物”和“时间”两个面向息息相关,一方面关乎戈达尔和克里斯·马克两位电影人,另一方面则关乎新浪潮的缘起与延续时间。新浪潮精神经由两位电影人的开创性探索,在接下来的几十年以多种方式与形式延续。它深远且持久地更迭电影语言、政治话语、技术与经济实践等诸多方面,其影响早已溢出作为事件或运动的“新浪潮”表象。

摘要：德国画家、雕塑家雄高尔的《圣安东尼的磨难》是描绘圣安东尼被恶魔攻击的经典作品,其创作灵感源自《安东尼传》中关于圣安东尼的描述。通过将圣安东尼置于空中受恶魔攻击的场景,雄高尔成功展现了圣徒的冷静与从容。该作品对后世德国、意大利等地的艺术家产生了深远影响。本文通过详细分析雄高尔的版画风格、恶魔形象以及与其他艺术作品的关联,探讨其在恶魔图式发展中的独特贡献。

摘要：在古生物学家看来,系统发育学可以帮助构建地球上绝大部分物种的亲缘关系,而它也是艺术家畅想地外生命的灵感来源。在这篇来自《科学美国人》法国版的文章中,他们借助对地球物种的细致观察和研究,构建出一座新奇的地外生命博物馆。

摘要：谚语“洗白埃塞俄比亚人徒劳而无获”在文艺复兴时期的著作中时常被提及,它经常与《圣经》中的“豹子无法改变其斑点”相比较,该谚语甚至出现在酒馆的招牌上。追溯西方古典学,埃塞俄比亚人(黑人)不可能变白,这是所有无用的、不可能的和不合理行为的典范。但缘何埃塞俄比亚人需要洗白?本文以这一谚语为切入点,通过图文对照,描述和分析了欧洲文化传播进程中的黑人形象演变,从而展现了欧洲与非洲之间的文化联系。

摘要："你知道吗?宝宝柔嫩的大腿每天都要和纸尿裤摩擦数百次,细心的妈妈懂得选择全新的嘘嘘乐纸尿裤,独有透气棉柔表层,有效降低大腿内侧摩擦系数19%……"在见到全日美实业(上海)有限公司副董事长兼总经理游明辉前,这段仅30秒的广告宣传片,就让记者眼前一亮,全新的产品形象,与众不同的棉柔设计,我们欣喜地看到嘘嘘乐在尿裤产业中的又一进步,也急于想认识一下游明辉这位有着实干精神的企业家是如何引领公司创下一个又一个的企业奇迹。宝宝好动,纸尿裤是小屁屁的贴身防卫,选择不当,接踵而来的便是红屁股、湿疹等诸多烦恼,如何有效降低宝宝娇嫩的大腿与纸尿裤的摩擦,如何保证小屁屁在运动中持久透气舒适,嘘嘘乐透气棉柔纸尿裤应运而生。这片轻巧的小尿裤到底蕴藏着多大的奥秘,热情的游总为我们一一揭晓。

摘要：可持续发展,是继数字化转型之后人类社会可拥抱的最大创新机遇。创意、技术和数字的整合,将助力积聚新商业动能。“由竞到合”,代理商的创造力和影响力可以帮助企业与社会打造出具有影响力的绿色生态,并把可持续发展的理念整合到商业策略中。

摘要：在所有砖块的大小和颜色都相同的前提下,六块乐高砖能够创造出多达915103765种组合,两块乐高砖就可以创造出24种不同的组合。换句话说,不同尺寸和颜色的砖块在创造变化方面几乎没有限制。乐高砖块的生产量如今已经达到人均八十块。从1932年创立至今,在近百年的时间里,乐高已经成为全球最畅销的玩具大王。

摘要：伊朗影评人尤瑟夫·伊沙布尔对让-吕克·戈达尔进行了长篇访谈,于2000年出版,对话内容主要围绕戈达尔的系列作品《电影史》展开。《电影史》系列是戈达尔基于他自身对电影史的反思和超越精神,历经数年完成的工程浩大、但极具实验色彩的非虚构作品,其内容的独特性以及语言的实验色彩,公映后不断引起争议、讨论和研究。本节选部分当中,戈达尔与伊沙布尔主要对《电影史》中复杂的视听蒙太奇、史事(实)、电影与历史的复杂关系进行了讨论。

摘要：一对夫妇在墨西哥的海滩上散步。妻子说:“我不想拍照,因为我的照片看起来不怎么样,不如你另一个朋友分享的照片好看?”丈夫告诉她,那是因为那位朋友使用了滤镜。然后妻子她说:“既然你这么了解,那你之前肯定有滤镜。”这对夫妇是Instagram的首席执行官凯文·西斯特罗姆(KevinSystrom),以及他当时的女友、现在的妻子妮可·舒茨(Nicole Schuetz)。那个滤镜就是X-ProII,Instagram的第一个滤镜。