摘要：云南苗族头饰是苗族服装的重要组成部分。从宗教艺术与民俗艺术的角度,剖析苗族头饰呈现在生命意识与生命力度、艺术想象与象征性、艺术现实性与功能性上的审美价值。以期透过形态各异的造型解析苗族头饰的"繁缛与和谐"之美,"气势与古拙"之美及独特的"技艺"之美。

摘要：艺术学理论以某一个或者几个门类艺术规律为基础甚至以艺术整体的发生发展规律作为研究对象,从而开展对门类艺术理论的提炼和总结,其最终成果必须上升到对于各艺术门类具有普遍价值的理论层次,是"求同"。门类艺术学以个体或者本门类艺术为研究对象,研究的是某一门类艺术的特殊问题,这样形成的研究成果依然停留在个体之上,而且更加关注于本门类区别于其他门类的特点,是"求异"。因此,作为二者之间一般和特殊、共性和个性的相互依托、相互影响的关系,艺术学理论的存在和发展对于门类艺术学来说不但不是一种研究的重复浪费,反而可以弥补门类艺术学本身的不足,拓宽门类艺术学研究的深度和广度,对于门类艺术学探索未知或不成熟领域时具有方法论的普遍指导意义。本文以具体的门类艺术——戏戏剧曲学为例,解析艺术学理论的发展对其艺术性再认识、艺术的综合性赏析和跨学科研究等方面积极的深层理论意义。

摘要：In order to study the influence of rubidium(Rb)addition on the phase composition,microstructure,mechanical properties and cell response of bioactive glass-ceramics,CaO−SiO2−Na2O−B2O3−MgO−ZnO−P2O5 glass system was designed with and without addition of *** results show that hydroxyapatite(HA)and Mg−whitelockite(Ca18Mg2H2(PO4)14)crystalline phases are formed in the glass matrix without *** the addition of Rb,only HA phase is *** grain size of the crystals in the glass-ceramics is larger with the addition of Rb than that of samples without *** addition can improve the bending strength of *** cultivation of human bone marrow mesenchymal stem cells(hBMSCs)on Rb-containing glass-ceramics demonstrates enhanced cell adhesion,proliferation and ALP *** conclusion,Rb-modified glass-ceramics exhibit good mechanical property,excellent bioactivity and biocompatibility,which have potential for bone regeneration application.

摘要：王国维在《戏曲考原》中说：＂戏曲者,谓以歌舞演故事也。＂说到底,戏曲是一种舞台表演艺术,只要表演存在,戏曲就不会灭亡,表演既是戏曲存活的生命体征又是其充满活力之所在。昆剧作为＂百戏之祖＂,历经六百多年的兴衰浮沉,依靠上一代演员向下一代演员口传心授的习艺方式,使传统表演艺术的基本格局能够流传至今,并存活在舞台上,成为宝贵的非物质文化遗产。20世纪以来,随着西方戏剧观念的传入和传统戏剧学科的初步建立,

摘要：【目的】探究盐碱条件下供磷水平对不同品种柳枝稷光合特性与抗逆生理的影响。【方法】采用双因素随机区组试验设计进行盆栽试验,设置3个柳枝稷品种(Alamo加倍体、Alamo和Path-finder)和3个供磷水平[不施磷(P0)、低磷10 mg/kg(P10)、高磷100 mg/kg(P100)],比较不同供磷水平下各品种柳枝稷光合特性、抗氧化酶活性、渗透调节物质含量的变化规律,综合评价不同柳枝稷品种抗逆性。【结果】柳枝稷叶片叶绿素a、b含量、净光合速率、气孔导度、蒸腾速率、脯氨酸含量随供磷水平的增加而增加,其中Alamo加倍体品种P100处理较P0处理分别增加了57.3%、62.9%、41.4%、29.7%、55.2%、128%;胞间CO_(2)浓度、过氧化氢酶活性(CAT)、可溶性糖含量(SS)随供磷水平的增加而降低,其中Alamo加倍体品种P100处理较P0处理分别降低了51.7%、84.4%、20.9%。高磷处理下Alamo加倍体的净光合速率、超氧化物歧化酶活性(SOD)和脯氨酸含量均最大,表现出较强的生理活性。【结论】盐碱条件下施磷提高了柳枝稷的光合能力和抗逆性,以高磷处理下Alamo加倍体的抗逆性最强。

摘要：20世纪以来对元代水浒戏的研究,是沿着"现代化历程"的轨迹,探求元代水浒戏真实面貌的一个过程。经过世纪初的初步构建,世纪半的飞速发展,在"文革"之后达到了全面繁荣。随着研究者的理论观念不断更新,研究方法不断突破,元代水浒戏研究的内容也在不断延伸、扩展、深化,研究体系也更为完备,除了传统的历史学、艺术学研究角度外,又向跨文化、跨学科的方向开掘,包括社会学、生态学、传播学、民俗学、心理学等等,是一个传统现代化的过程。

摘要：《再生缘》作为陈端生所撰的弹词杰作,具有极高的文学艺术价值。但其弹词本在很长一段时间内并未获得公正的评价,并为人们所遗忘。而与此相反的是,根据《再生缘》改编而来的以《孟丽君》为代表的各种戏曲作品却久演不衰,本文通过对这两部作品比较研究,对造成此现象的原因作了多方面分析。

摘要：针对目前国内外已有的计算机辅助创新设计软件在问题分析工具、创新求解策略和知识库方面存在的不足,结合产品创新设计的特点和技术创新实施方法论,提出了计算机辅助创新设计平台的模型,该平台作为一个计算机辅助工具,能在问题分析、策略化求解、知识数据的支撑及方案管理评价这一完整的产品创新设计过程,辅助设计人员进行创新设计,开拓设计者的思维空间。介绍了各个功能模块在产品创新设计的作用及采用的工具,并基于Java技术开发了原型系统的相应功能模块,通过示例说明了系统运行过程,验证了其完整性与可行性。

摘要：以历史上北宋末年宋江农民起义为题材的作品,由于创作者较多、作品数量甚众而自成一类,被称为"水浒戏",元代是水浒戏的大发展大繁荣时期。本文主要考察元代水浒戏作家所处的时代及其当时的时代情状,指出元代水浒戏作家基本属于蒙古铁骑首先征服的北方地区的汉族文人,大多活动于元世祖忽必烈统治的时代,随着蒙元统治政策由原先的消弭民族隔阂、推行汉法、实现充分"汉化"向维持特权、钳制汉人、加强民族控制转变,元代水浒戏作家们也经历了从上层社会的正统儒生向下层社会的杂剧作家的转变,具有了复杂的"双重身份"。并在此基础上总结出他们在水浒戏创作上的整体特征,即具有自由化的创作倾向和固定化的创作模式。

摘要：元代的水浒戏作家基本属于蒙古铁骑首先征服的北方地区的汉族文人,和刚刚由南宋入元的南方文人不同,他们心理上所面临的最大冲击并不是丧国之痛,而是由于统治阶级政策转变所造成的民族压迫和"修身、齐家、治国、平天下"梦想的湮灭。他们经历了从上层社会的正统儒生到下层社会的杂剧作家的身份剧变,这种"双重身份"使得他们对于已有的水浒故事素材进行选择、加工、再创造时不自觉的拥有两种视角——渴望被救赎的市民视角和身为"白衣卿相"指点江山的文人视角。他们在创作中融入一个个具有特殊意义的心态符号来展现统治阶级维持特权、钳制汉人、加强民族控制所导致的民族矛盾,对不公平的社会现实进行强烈的控诉;也表现文人社会地位一落千丈之后的失意、痛苦,并通过笔下水泊梁山这一理想国的构建来对他们不得实现的社会理想进行幻想式的补偿。