摘要：关中地区有着丰富的本土绘画,关中艺术家的绘画作品也层出不穷,他们的风格类型各具特色,不仅反映了不同地域、不同时代的民俗风情,而且也体现了艺术家们对民俗文化的独特理解和艺术表达。民俗绘画运用到包装设计中可以将绘画作品推向大众,也可以丰富产品的内容。

摘要：天津工业遗产是中国现代工业化历史的一个重要组成部分,见证了天津从19世纪末至20世纪中叶的工业发展和城市变迁。文章从遗产廊道的视角出发,阐述了天津工业遗产现状特征和再利用方向,指出了目前天津工业遗产保护面临的缺乏整体保护措施、保护政策法规不足、工业遗产保护意识薄弱、公众参与程度不高四个问题。在此基础上提出了构建遗产层次系统、制定相关法律法规、加强遗产文化传承、培养公众参与意识四项举措,为天津工业遗产的保护和再利用提供一定的参考。

摘要：通过将火山灰与粉煤灰进行对比,笔者探究火山灰作为混凝土掺和料对混凝土性能的影响。通过对混凝土原材料性能进行检测,并设计混凝土配合比;对比不同水胶比条件下粉煤灰混凝土和火山灰混凝土的拌和物性能和力学性能。结果表明,相较于粉煤灰混凝土,火山灰混凝土拌和物密度较大,坍落度和含气量较小,火山灰混凝土早期强度有优势,但后期强度增长放缓。我国火山灰资源丰富,市场应用前景广泛,对其进行更深入的研究有利于实现资源的有效利用,推动工程行业可持续发展。

摘要：针对水电综合调度中多种影响因素整合与标准化处理问题,提出了一种基于知识图谱优化的水电综合调度优化机制。通过设计本体模型、知识建模、知识抽取以及知识推理4个部分,构建水电综合调度的知识图谱,利用分布式知识图谱查询方法和规则。以水电站的平均发电量最大化为目标函数,以水量平衡、电量平衡和运行水位上下限等为约束条件,构建水电综合调度优化模型,并采取非支配排序遗传算法求解。利用知识图谱中的实体和关系,快速推理水电综合调度模型求解结果,优化水电综合调度方案。实验结果表明,该机制能够显著提升水电站发电量,电站水量利用率超过97%。为水电站的高效运行和管理提供了新的解决方案,具有较高的实际应用价值。

摘要：针对氢燃料电池系统在轨道交通领域的应用,文章从系统组成原理、架构设计与试验验证等方面,详细介绍了某调车机车氢燃料电池系统,并指出引射器与循环泵并联的设计方案可提高低功率段氢气利用率及燃料电池系统发电效率。测试结果证明,该氢燃料电池系统能够稳定运行,满足调车机车运用需求。

摘要：角接触球轴承在长时间工作的情况下,会产生故障损伤从而影响系统正常运行。以外圈具有局部缺陷的角接触球轴承为研究对象,提出不同局部缺陷轮廓的判别方法,建立角接触球轴承局部缺陷时变位移激励广义表征模型,研究局部缺陷演化过程及其位移激励机理。在此基础上,考虑轴承缺陷引起的时变位移对动力学特性的影响,基于赫兹接触理论,建立角接触球轴承故障动力学模型,并通过实验验证了所建模型的正确性。分析结果表明:矩形局部缺陷最终会演化成梯形形态;不同缺陷形貌诱发的位移激励变化趋势是不同的;与局部缺陷的长度相比,宽度对位移激励的影响更大。研究结果对轴承优化设计和故障诊断提供了理论基础。

摘要：艺术型服装以其突出的艺术表达能力成为服饰文化的主要表现方式和重要传播手段,在服装体系中区别于服装制品获得独立地位,亟须知识产权法律的保护。学理上对艺术型服装设计是否需要法律保护、能否适用著作权法进行保护存在争议。艺术型服装需要法律保护的缘由,在于艺术创作行为和艺术内容归属于艺术领域,符合著作权法保护智力成果的客体范畴。艺术型服装设计的保护应当具备两个重要条件,一是核心要件,即艺术型服装的创作者要通过智力投入寻求和呈现差异性艺术效果,使艺术型服装具备著作权所保护的“独创性”;二是辅助要件,艺术型服装的艺术性因其辅助认定价值,适宜成为认定著作权保护的“影子要件”和“独创性”的理论分析工具。

摘要：舞蹈艺术的异化导致了身体本质的异化,即身体伪像的形成,具体表现为舞蹈身体的“伪认识”“伪实践”和“伪传递”。舞蹈艺术异化,一是源于人们对身体认知的四个变化,即从经验身体向超验身体的“上升”,从表象身体向概念身体的“深入”,从有限身体向无限身体的“拓宽”,从非批判性身体向批判性身体的“落地”。二是源于现代社会身体伦理的缺失,具体表现为:工具理性的思维方式;资本逻辑的价值观念;生理身体的景观属性理念。

摘要：等速传动轴零部件空心轴扫描式感应加热淬火普遍采用圆圈形感应圈,这种感应圈设计制造简单,成本较低,热处理调试编程简单,但加热能耗比较大,加工节拍比较慢,对热处理要求较高的空心轴热处理调试非常困难。本文依照仿型思路设计制作了葫芦型感应圈,有效解决了单纯的圆圈型感应圈在空心轴这种特殊轴类扫描感应加热淬火上的不足。

摘要：“仁近于乐”是先秦儒家教化思想中的重要观念,仁的核心是基于家庭的人伦之爱,是道德人格的最高理想,乐的目标是以道为乐和以人际和谐为乐,是伦理文明的艺术载体,两者在教化的整体视域下实现了交汇和融通。“仁近于乐”有两层内涵:仁代表的道德至高境界与乐指向的艺术最高境界有自然融通之处,即善与美的有机统一;仁通过道德修养的工夫以尽心知性,进而建立道德人格,与乐通过美的艺术体验来调和情志、滋养心灵,进而通达仁的境界,仍然是两种完全不同的路径。将“仁近于乐”蕴含的哲学智慧、伦理精神和教化逻辑置于当下的教育情境中,可以为高校德育提供以下启示:重构家庭观念,重申德育的家庭面向;建立关系伦理,强调德育与社会生活的联系;重视以美育德,促进美育与德育协同发展。