摘要：《激进艺术小史：八十年代上海记事》是一本针对思想资源、语言资源的贫乏进行历史反思的地方志。此书所描述的上海，是一个在文化启蒙层面对北京构成权力挑战的城市，但她终究在这种权力游戏中无法获胜——一定程度上与主流分野的状态，正是上海艺术环境的优势。建国后，这座城市不再拥有高等美术学府。80年代的艺术创作环境更多依靠从上海戏剧学院、上海工艺美校毕业的艺术家，以及来自中央工艺美院、浙江美院．文学出身、工人出身的艺术家一齐营造。与其他地方扛起大旗的“美院系”相比，这里总能蹦出一些更年轻、更生猛的实践。

摘要：杂货铺·空间位于广州小洲村村口牌坊、礼堂旁边分叉的小巷里。它在狭窄的小巷中与两旁的民居显得相当融洽。2012年8月底杂货铺开张，它的老板张嘉平是一个艺术家、策展人。

摘要：《认知的形状》讲述的内容可以被解读为艺术家关小的观看方式，以及观看方式对其创作的影响。

摘要：作为一位正稳健探索并走向成熟的年轻艺术家,厉槟源在不同层面的生活赠予了他具有张力的作品来源;一是来自现代诗歌涌现式制作的文法,二是来自雕塑劳动身体经验的气质. 厉槟源曾任中央美术学院活跃的学生文学社团＂空白诗社＂的社长,在主持各种朗诵会、讲座、民谣表演的活动中结识了不少当代诗人.这种交往与阅读活动对其艺术创作起到了可以察觉的影响,形式创新、美术馆指向、艺术史指向等现代艺术体制逻辑并没有在厉槟源创作活动中形成支配性的尺度.

摘要：在《策展简史》收录的奥布里斯特与露西·利帕德的对话中，他坦言展览以及策展历史的文献缺失是他创作这部口述史的重要动机,因此书名用“简史”而非“访谈录”。奥布里斯特在书中采访了11位欧美策展前辈，按我们的话说，是老一辈艺术工作先驱。严肃的序跋和长长的致谢名单对中国读者虽然显得陌生，但尊师重道的革命感情还是能够被共情。谈话是有温度的，受访者在回忆中触发的情感，使许多问题和实感在不经意间浮现。在信息爆炸的今天，如何有效获取与消化信息是艺术工作者的必修课，因此撇开致敬与偏爱，以下将谈谈该书对于中国读者的“工具书”功能。

摘要：面对女性艺术家的作品时，即使是那些抗拒所谓“女性艺术”的女艺术家们，性别身份也会成为我们对其表述时的原点。在尹秀珍的艺术中，女性特质是明显的，却不是作为“艺术家”的全部。

摘要：在周育正计划式作品中，艺术家的实践不再表现为一种纯粹的物质化呈现，而是在艺术系统的内部，通过自身的行动找寻与建立某种和社会系统的对接渠道，从而将两者之间的对立化解为一种理解与合作的形态。但也需要在此提醒的是，周育正的艺术行动体现出的某种改良意识。

摘要：正如“文化香奈儿”策展人尚·路易·弗蒙斫言，“香奈儿是一场永不止息的运动，一场与时代相互激荡、一往无前的运动。”从深受海派文化浸澜的上海，到堪称世界文化遗产的北京，再到如今多元文化汇集与交融的广州，《艺术界》一路见证着香奈儿的艺术脚步。此次在广州大剧院中登场的《文化香奈儿》展览将目光投射于嘉柏丽尔·香奈儿的创作态度与行为理念，试图探寻令品牌风格不断演进的根源。

摘要：王德志，1977年生于内蒙古乌兰浩特跃马场。1995年来到北京打工、学习，2002年参与创立“工友之家”，2005年来到皮村。长期创作大量“新工人”文艺作品，包括相声、小品、纪录片、电影、戏剧。现任“打工春晚。”总导演，同时管理工友之家遍布北京东郊的14家连锁二手商店，并在“工人大学。”里教授法律咨询课程……是催生“新工人”视觉文化（尤其是语言类表演作品）的标志性人物。《艺术界》关注他近期的计划，希望能从一个侧面让读者感受其观察、思考当代中国的视角。

摘要：艺术家金石热衷中国的传统茶道，喝茶时讲求精致与礼仪，但他所做的模型化装置则是在不断提示日常现实中的粗糙与活力。看似矛盾的两方面，实际上统一在“手工”与“心灵”之间的联系上。