摘要：Door is an important ingredient of Chinese traditional folk houses. It not only embodies the form, color, decoration and other material forms, but reflects the folklore, beliefs, geomancy and other cultural concepts. From the perspective of cultural geography, the culture of traditional folk houses' door ornament was studied by using the theory of cultural landscape. Based on the field investigation of remaining folk houses in central part of Shanxi, the Huizhou area and southwestern of China, this paper explores the geographical features of traditional folk houses' door ornament and analyzes the cultural landscape with dynamic characteristics of the door ornament. It is hoped that this paper will perfect the study of traditional residential culture.

摘要：传统基于公钥密码学的身份认证方法,存在计算资源要求过高以及集中式认证易出现单点故障等问题,很难应用于水电传感网。为此,文章提出一种基于区块链与隐蔽通信结合的轻量化认证算法对水电传感网的接入节点进行身份认证。在水电传感网中构建区块链系统,并提出基于区块链的多径隐蔽通信方法;设计网络指纹机制,将传感节点的身份信息嵌入到正常传输中形成网络指纹,接收方可通过提取网络指纹确定传感节点身份。文章提出一种基于区块节点的全局信誉度设计了共识算法,利用此共识算法,设计接入传感器的身份认证协议。仿真结果表明,基于区块链隐蔽通信的身份认证方法可提高传感节点接入认证的安全性。

摘要：四川省立成都高级工艺职业学校曾在1940年创建之时创办校刊《工艺》(共两期),后来在四川省立技艺专科学校期间创办校刊《技与艺》(共三期),这五本校刊是中国20世纪上半叶为数不多的以“设计”为核心的刊物。本文通过对五本校刊内容的系统梳理,可以看到当时图案学课程体系逐渐成型,理论与实习并重,并呈现出民族化、本土化的特征。四川省立艺专的教育实践是李有行、庞薰琹、雷圭元、沈福文等人为实现“现代科学与艺术”相结合的一次重要探索,是现代早期中国高等设计教育体系中不可或缺的一环。

摘要：传统手工村落是民众在长期生产生活中形成的聚落空间,在改造自然的实践中展现出延续、生长的力量,特别是以其手工技艺为核心的地方文化体系在新主体、新工具、新价值的设计实践下,展示出丰富的文化形态。为了理清设计与地方文化的实践关系,为乡村发展提供有效路径引导,文章使用了案例研究的方法,以夹江县马村传统造纸村落的地方文化及乡村设计实践为研究对象,从设计如何彰显地方文脉、联结产业链与价值链、引导不同利益主体的关系构建三个层面进行分析,诠释了设计与文化的互构关系,认为设计在缓和不同主体矛盾、创新文化形态过程中,逐渐成为一种实践着的文化。文化,是新时代乡村发展的一种关键性变量,对于传统村落的可持续发展具有重要意义,也为乡村振兴的经济发展起到了支撑作用。

摘要：随着当代设计的兴起,作为传统造物的手工艺,曾经被认为只是保留了审美与精神价值,其实践发展逐渐式微。但自21世纪的二十多年以来,中国经济的高速发展为手工艺复兴提供了较好的土壤,从官方为“非物质文化遗产”正名,到网络卖场中“新国潮”的兴起,当代中国手工艺正在经历前所未有的复兴,有研究者将其称为“新手工艺运动”。

摘要：文章以养老院的视觉导视系统设计为研究对象,探索针对养老院的情感化导视系统设计方法,从而改善养老院的环境情况,提升老年群体的满意度。基于老年人的基本情绪的需求、自我效能的需求、精神文化的需求,对应情感需求设计的三个层次,即本能层次、行为层次、反思层次,结合相应的案例进行针对性的情感化导视系统设计理论的研究。提出了基于情感化理论的导视系统设计方法。导视系统的情感化设计可以提升老年群体在养老院的体验感,增加他们对养老院的认可,更愿意选择养老院作为养老方式,使自己得到专业的养老护理,也减轻社会的养老负担。

摘要：20世纪40年代,四川省立艺术专科学校(四川美术学院前身之一)于抗战烽火中在四川成都开办。这所以“美化人生”[1]为心灵观照,以“完成国计民生之改进”[2]为现实追求、主张“技艺结合”的艺术院校迅速成为当时中国设计教育实践最重要的阵地之一,其图案学课程体系在李有行、沈福文、庞薰琹、雷圭元等先生的主持下逐渐成型,在全国产生了深远的影响。1942年8月,21岁的张仰浚考入四川省立艺专应用艺术科,1946年毕业后留校任教,其间担任了工艺美术系系主任达25年之久,他将李有行先生的色彩写生体系归纳总结为“图案写生变化”,并培养了一批拔萃的设计专业教师与适应社会生产的设计师。本文梳理了张仰浚的教育实践与艺术主张,以“大道至简”作为其教育理念和方法的注解,以此呈现张仰浚先生的创作与教学。

摘要：工具是手的延伸,是技术的凝结。四川夹江手工造纸技艺工序繁杂,世代相传,自成体系,从重要的生产设施和工具到生产空间都呈现出系统性的特征。这些工具和生产空间是纸工在劳动实践中不断地发明改进完善的结果,是手艺人技艺不断深化和精进的结果。当代手工技艺的保护和发展应该具有文化空间的整体视野,对造纸工具的保护、原料、从业者、市场等复杂共同体的维护。同时,重视维护自然、社会、人文各个要素在整体中发挥的不同作用,从而维持技艺的平衡和寻求新的发展。

摘要：四川美术学院工艺美术教育源于20世纪40年代,在文化启蒙与民族救亡的历史背景下,中国现代工艺美术的开拓者李有行、沈福文、庞薰琹、雷圭元等人成立四川省立技艺专科学校(川美前身),以'美化人生'为校训,主张'为人生的艺术',首先将传统漆工艺引入中国高等教育,首开中国设计艺术分科教育的先河,建立了美用一体的工艺美术教学体系。

摘要：本文通过对2020北京国际设计周主展"民生之维——脱贫攻坚中的设计创新"策划、组织、展陈理念和思路的阐述,对设计介入精准扶贫、在脱贫攻坚中的设计案例进行了梳理、分析和总结,从五个方面描述了这些案例的背景、内涵、方法与模式,意在引发公众对设计践行国家发展战略、设计服务国计民生需求、设计驱动社会创新发展的当代价值与意义的关注。本展览的目的是期待对脱贫攻坚中相关设计案例的总结,形成更为多样性的路径和可能,为当今设计及设计教育的转型和深化提供参考,为设计发现问题、解决问题和破解难题提供新的思路,在乡村振兴中,实现新格局、新发展和新作为。