摘要：阿多诺的艺术自主理论犹如一个阿里阿德涅线团,贯穿于卢卡奇的艺术自为观、韦尔默的自主艺术论、詹姆逊的艺术自反理论、朗西埃的审美经验自主思想以及门克的审美否定理论中。阿多诺艺术自主理论之所以被卢卡奇和詹姆逊等理论家视作共同的理论资源,主要在于它揭示了艺术自主的自由本质以及阐明了艺术基本的伦理职责。从这些不同形式的艺术自主概念中,我们既发现了不同的艺术形式采取了相异的自主存在方式,也看到它们以不同方式参与到良善生活建构中。艺术自主赋予了西方马克思主义一种新的“家族相似性”,这些理论家的共同目的是实现个体解放和推动人类进步。

摘要：随着隧道工程技术的发展,稳健性设计已成为确保工程安全与效率的关键。鉴于传统的确定性计算无法充分考虑地层和水力参数空间变异性对盾构隧道开挖面稳定性影响的问题,采用随机场理论,充分考虑地层参数的空间变异性及其自相关性的影响。基于极限上限分析定理,采用三维空间离散技术,构建不确定性条件下盾构隧道开挖面三维螺旋破坏机构模型。在此基础上,通过结合三维离散破坏机构的速度场和功率平衡方程,建立不确定性条件下盾构隧道开挖面支护力的计算方法,并与相关研究进行了对比验证。之后,开展了地层和水力参数不确定性对隧道开挖面失效概率的影响分析。在此基础上,提出适用于工程的盾构隧道开挖面支护力稳健性设计方法,并开发快速计算程序。最后,结合工程案例,应用所提出的设计方法进行分析设计,并与工程实践进行对比。研究结果表明:不确定性条件下盾构隧道开挖面支护力计算方法在确定性与不确定性分析中均可靠;孔隙水压力系数变异性的影响较摩擦角和黏聚力的变异系数更大;变异系数和自相关距离的增大使随机计算的支护力分布更离散。提出的盾构隧道开挖面支护力稳健性设计方法和工程实测结果吻合较好,可为相关工程施工与设计提供指导。

摘要：在城市资源、环境、物理空间发展约束日益增加的新常态背景下,以数字孪生等为代表的数字技术正加快推进城市数字化转型,对经济、社会、生态等进行体系重构、流程再造、能力重塑。数字孪生介入文旅空间是转型的方向之一,以东湖景区样本作比对,选取磨山楚城景区,提出空间数字化更新框架,构建文旅空间数字孪生系统;以数字技术优化景观、建筑、设施等方面,管理景区空间更新;通过三方评价体系,对所构建的数字系统与更新优化的楚城景区进行使用者评估,研究数字孪生介入文旅空间策略可行性,最终达到数字系统驱动景区转型的目的。

摘要：接调是古代曲乐学中一个较为冷僻的术语。其内涵在南宋姜夔《白石道人歌曲》中已有体现,而它作为一个理论术语则出现在明中叶南曲盛行之后。接调是南曲曲牌联套中过曲的一种特殊呈现。当接调与起调属于同一曲牌时,其首句板式有着较大的差异。接调功用是通过板式与字句的变换实现曲唱的和谐,因此其与换头有着密切的关联。

摘要：通过逆向创新突破设计技术瓶颈对中国科技自立自强和科技强国建设具有重大意义。本文通过对一家工业互联网平台企业的探索性案例研究发现,逆向工程与反向学习的动态交互构成逆向创新的关键行动,数字可供性构成逆向创新的内在机制,突破设计技术瓶颈构成逆向创新的结果。具体而言,逆向解析技术功能与逆向推导设计思想、逆向解译技术语言与逆向推演技术原理、逆向优化或替代技术与逆向归纳技术标准分别构成逆向创新三个阶段的关键行动;构建物理环境可供性、分析数据环境可供性和孪生数字场景可供性分别构成逆向创新三个阶段的内在机制;优化技术设计思想、优化技术设计原理、构建自主技术标准分别构成逆向创新三个阶段的结果。据此,本文提出工业互联网逆向创新突破设计技术瓶颈的分析框架和过程模型,拓展了现有工业互联网推动数字化创新的研究边界,对中国工业企业突破“卡脖子”技术问题具有启示价值。

摘要：禅宗是印度佛教和中国儒家、道家思想相融合而形成的本土化佛教宗派,具有浓厚的哲学内涵和美学色彩。南宋禅宗思想的审美化、艺术化以及梁楷的个人性情、生活经历联袂促使梁楷与禅宗紧密相连,这种关联对于梁楷减笔、泼墨风格的生成具有重要影响。梁楷写意人物画的构图、图式、造型、笔墨、形式方面皆表现出独特的艺术特征,蕴含着诸多禅宗思想,展示出多元的价值内涵。此外,梁楷画风能够不断对历代写意人物画产生影响、发生效果。同时,梁楷写意人物画中所蕴含的禅宗美学,也被日本绘画所接受与回应,彰显出中华文化在海外的广泛传播与深远影响。

摘要：人是理性的动物,但是这个理性是从生存斗争中产生出来的,如果我们把理性局限在生存斗争中,把理性变成工具理性,那么这个理性之中一定包含野蛮,也一定会导致文明的危机。人类的生存斗争就会包含自我毁灭,道德的行为会走向自己的反面。即使艺术作品有助于人类从生存斗争和理性的逻辑中摆脱出来,但是它也不一定能够改变人类文明的方向。面对文明的危机,我们所需要的是每一个人在更高层次上的反思,在更高层次上“介入”这个社会。

摘要：广告创意常常被认为是广告运作的中心环节,广告业的核心竞争力。然而,作为大众文化的重要组成部分,广告无论是在其内容还是其艺术表现形式方面都谈不上是一种创意。从历史的发展看,创意也不天生就是广告人的核心价值观,在很长的一段历史时期,广告仅仅是"广而告之"的信息告白,直白地把产品的消息传递给消费者。创意也不是广告的天然属性,直到20世纪60年代,创意才成为广告的代名词。事实上,广告创意的理念是在广告行业专业化的进程中渐渐确立起来的。为保障自身的利益,广告从业者必须为自己划定专业主义的边界,建立专业的核心理念,相比之下创意是最合适的。一旦当广告创意成为了广告行业的专业意识形态,它就偏离了其词源的意义而变成了弘扬消费主义的促销活动的冠冕堂皇的借口。

摘要：随着时代的发展,古镇面临商业化改造的压力。过度的商业化改造会破坏其历史风貌,不利于文化的保护和传播。概述了南浔古镇的基本情况及其延展空间的相关内容,提出了传统美学传承视角下南浔古镇延展空间的设计方法,以期为古镇的文脉延续和建设提供新的思路。

摘要：本文记录了创作《生命之树》过程中的思考与实践。此幅画作以中国画山水画的形式,围绕“树”这一主题展开创作,试图通过对树木的解构与重构,展现其生命力与精神气质。文章详细记录了作品《生命之树》的创作过程,包括画面布局、树木与山石的关系处理等,通过对自然的长期观察和感悟,运用画笔来展现树木的生命力,唤起人们对生命与自然的敬畏。表达了作者对自然的敬畏之情,以及自然在艺术创作中的重要性。通过自身的创作经历,探讨了自然与人类、时间与生命之间的关系。最终所完成作品《生命之树》,它对自然的礼赞,也是对生命意义的深刻思考。