摘要：将文化消费现象概分为文化艺术、文化旅游两类,运用现象学方法观察与评析,并提炼共性现象,可以看到:在文化艺术消费方面,中国传统文化艺术“老树发新芽”;NFT艺术品走进消费者视线;联名式文化创意引发消费潮。在文化旅游消费方面,旅游模式多元化、个性化、零散化;文旅景区创意化、场景化、舞台化;博物馆参观与旅游热度持续上升。当前,文化艺术和文化旅游消费共时共性现象为:视觉消费成为文化消费时代的主潮;体验消费成为文化消费强大驱力;数字消费成为文化消费新兴形态。

摘要：在全球积极老龄化战略框架下,康养社区作为实现这一目标的重要路径,通过社区照护为老年人提供全面支持与服务。本研究以美国太阳湖乡村俱乐部社区为案例,结合实地调研、居民访谈及自然语言处理技术,对活跃退休社区(AARC)“同质性”构建机制进行系统分析。研究发现,同质性有助于强化社区凝聚力与社会资本积累,尤其在促进社区生活方式、文化共享与邻里关系紧密性方面发挥核心作用。然而,这种同质性也可能限制社会交往范围和个体选择自由。

摘要：针对3D打印织物表面存在单丝压缩性能差的问题,利用熔融挤压快速成型打印技术对织物表面进行设计应用。以常见的几何形体为基础元素,运用三维参数化方式处理织物表面形体结构,利用熔融挤压快速成型技术制备织物单丝,并设计三维立体织物表面形体参数;通过控制打印材料的挤出速度以匹配出丝速度与填充速度,实现织物表面立体设计;并与熔融层积成型技术、选择性激光烧结(SLS)2种3D打印技术进行对比分析。实验结果表明:经参数化设计后,熔融挤压快速成型3D打印技术显著提高了织物单丝的压缩性能,同时强化了织物表面质量,极大提高了3D打印织物的便利性。

摘要：无锡惠山泥人,是一种产于无锡惠山的彩色泥塑人像。2006年,惠山泥人被列入了第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。王南仙,1941年生,江苏无锡人。首批国家级非物质文化遗产项目泥塑(惠山泥人)代表性传承人,中国工艺美术大师。王南仙的艺术生涯展现了惠山泥人的历史背景、发展现状、艺术价值、技艺特点、传承脉络,并反映了惠山泥人的时代困境与变化,以及王南仙为传承惠山泥人技艺所做的贡献。

摘要：民族文化元素承载着深厚的历史内涵,具有跨文化传播的潜力。在时尚产业中,民族文化元素的再利用与转化已成为重要的创意资源,能赋予设计作品独特的艺术魅力,满足消费者对于文化认同和个性化表达的需求。分析民族文化元素的创新应用与跨文化设计实践,有助于了解如何将其与时尚潮流结合以及这些文化符号如何影响消费者的文化认同与购买行为。

摘要：围绕扎西会议故事及精神为主题,结合当地地域特色文化,开展文化创意类产品创新设计。借助叙事学的视角挖掘云南扎西红色文化与地域特色的主题与情境,通过文献调研以及设计实践深入分析探讨红色文创产品设计的创新方法并提出相应的产品叙事设计方法模型,寻求设计师、产品与用户沟通联系路径,从而引起设计师与使用者的情感共鸣,加强用户体验。以叙事设计作为切入点,扎西会议红色文化作为主题中心点,同时辅以当地特色文化进行文创产品创新性设计,从产品形态、载体、材质3个方面进行分析评价,归纳总结叙事设计与文创产品融合创新的方法与规律,并在实践中探索其可行性,提取其创新点,搭建文创产品的叙事理论框架。叙事设计方法将为文创产品设计带来新思路并为其发展与创新提供应用研究与实践指导,使文化创意产品能够同时保证其内在含义与功能造型两大需求,实现传承发扬传承红色文化精神的根本意义。

摘要：20世纪40年代,王子云率“教育部艺术文物考察团”聚焦关中唐帝陵石刻,以雕塑家视角展开系统研究。考察源于晚清文物流散引发的保护意识及抗战时期民族主义对汉唐辉煌的历史重构。受欧洲博物馆经验启发,王子云将唐陵石刻置于中西雕塑比较视野,运用写生、摄影等媒介,记录陵前石雕、神道规制与陵山环境,形成兼具考古理性与美学表达的帝陵图像。其写生突破传统,融合视觉与知识重组空间,强调石刻造型与荒野景观的共生,塑造出“帝陵风景”的独特意象——既承载古物怀旧与废墟美感,亦成为民族象征,隐喻历史兴衰与现代复兴。考察成果经展览传播,凸显唐代石刻的艺术史价值,推动文物保护,并在民族危机中激活对盛唐气象的集体想象,重构了艺术、文物与历史记忆交织的文化空间。

摘要：2024年7月29日至8月1日,“太原首届扬琴艺术节暨第五届中国扬琴艺术节展演”隆重举行。在山西省各级政府和领导的大力支持下,来自全国各省、市、自治区以及十多个国家和地区的约三千名扬琴艺术家、艺术教育工作者、展演选手、扬琴爱好者和当地观众参与其中。

摘要：广西侗族文化和艺术深度嵌入乡村建设项目,可提升文化底蕴与艺术品位,塑造独特的乡村品牌形象,激发产业经济活力,并赋予乡村空间更具辨识度的文化表达与艺术氛围。在实践中,地方应注重侗族艺术符号在建筑及景观设计中的创新运用,同时依托设计优化乡村公共设施与环境景观,营造富有民族特色且契合现代需求的生活空间。地方还应将侗族艺术精髓与现代设计语言精准融合,使设计方案既符合乡村实际需求,又具备可持续发展潜力。

摘要：创意经济时代已经来临,“创意”是其核心驱动要素。新经济形式对人才提出了新需求,语文教育应主动面向新时代,承担新使命,为创意经济人才的培养打下基础。创意写作引入中国高等教育并正式获得二级学科地位后,正在向基础教育、语文教育延伸,语文教育也应借此深化改革,对接创意写作以及创新创造教育,在语文教育理念、人才培养目标、阅读与作文教学等教育措施方面加强对学生主体性、创意与创造能力、写作与沟通能力、批判性思维等方面的培养,同时也应在传统语文教育盲区加入产业意识、版权意识、服务意识等创意经济相关内容。