摘要：Domestic solar hot water system, the use of the status quo and existing problems, by analyzing the solar water heating equipment and building integrated and building integrated design.

摘要：本文以喻意性表述方式,对中国音乐人类学田野工作问题进行了多主题的理论反思。文章第一部分以"话说田野"为题,展开了对音乐人类学田野工作性质及中、西学者田野感知与文化差异的讨论;第二部分以"走进田野"为题,陈述了笔者田野工作实践中的典型事例和由事例引发的一些理论思考;第三部分以"感悟田野"为题,探讨了中国音乐人类学田野工作的特点、经验与问题。

摘要：文章以散布于世界各地的古老复音合唱遗存为依据,逆向追溯人类歌唱的起源与演进,并通过推演歌唱起源初始阶段的历史情境,探究人类的音乐审美意识由而衍生并进而演化的初始过程,为进一步阐明音乐美的本质,提供一些来自人类音乐行为与音乐思维之源头的历史依据。

摘要：本文采纳现象学“回到事物本身”的理念,借助“发生认识论”的研究方法,以表述声音与人之亲缘关系的“缘身性”概念为核心论点,通过论证“声音缘身而现”“人声缘身而生”“乐音缘身而发”“音乐缘身而美”几种现象,最后得出人声为音乐美之本源的结论。

摘要：本文主要讨论了中华人民共和国建立初期出现的"中央歌舞团陕北民歌合唱队"这一倍受关注的当代音乐史事件。文章通过对这一特殊合唱队从创建、兴盛到衰退历史过程的记述和缘由探究,最后透过现象看本质,对这一音乐事件所隐含的历史深意及其对中国合唱艺术乃至声乐艺术发展所产生的启示作用,进行了引申性的文化解读和理论阐释。

摘要：以往的美学家们大都只从专业艺术的角度来讨论艺术的美学问题,忽略了民间传统艺术创作和传统艺术形式的美学特征。本文主要探讨两个问题:民俗文化的"意味"是怎样在民间音乐的形式中体现的?而民间音乐的形式又是如何被民俗文化的"意味"所规范的?提出"有意味的形式和有形式的意味"这一美学议题,以中国民间音乐的实例说明其中"形式"和"意味"间的辩证关系。

摘要：本文从"我们不得不写"、"我们为谁而写"、"我们为何而写"、"我们如何去写"、"写人还是写乐"五个设问式标题入手,以理论反思为主旨,分别而又相互关联地讨论了音乐民族志文本写作的价值及音乐人类学学科研究的目的。

摘要：“音乐”与“文化”这两个关联概念，不仅是民族音乐学的核心概念，同时也是包括音乐美学、音乐史学、音乐社会学、音乐心理学、音乐教育学、音乐符号学乃至音乐技术理论在内的国际上音乐学各分支学科都在关注和研究的重要问题。最近二十多年来在国内的音乐期刊和音乐论著中，“音乐、文化”也是出现频次最多的关联用语。

摘要：本文探讨中国北方传统民间秧歌中的一种专用歌调——“秧歌调”。通过对各地秧歌调大量曲例的分析和比较,辨认出北方大部分地区的秧歌调是同一首曲调在各地的传播。文中所举各地“A型”曲调为秧歌调的母体原型,其余则是这一母体的各种变体。本文对北方各地秧歌调同源关系的确认,进一步从音乐方面印证了笔者曾经提出的北方秧歌同源的观点。

摘要：本文以江苏传统音乐的地理分布现状为基础,根据音乐风格和文化特色的空间布局对其进行了宏观角度的区域划分,对所划分的"楚汉"、"维扬"、"金陵"、"苏吴"四大音乐文化区域的音乐特色、历史渊源、生态环境、人文背景进行了较为系统的综合阐述。