摘要：在前人大量研究的基础上,针对传统的SMR法(边坡岩体质量方法)没有考虑软弱互层对边坡岩体评价结果的影响的不足之处,增加了强度差异调整权值项。对西南地区80个红层软岩边坡的评价分析结果表明,采用岩性差异修正后的SMR法比直接使用SMR法更加符合野外实际情况,运用修正后的SMR法对红层软岩边坡评价更加合理。

摘要：《大观圣作之碑》的主要内容是宋徽宗给当时学子们制定的“八行八刑”十六条典章制度,也是政府“八行取士”的准则,在中国历史上具有极高的学术和史料价值,同时也具有较高的书法艺术价值。原新乡县文庙(现在河南省新乡市红旗区人民政府院内)较完整地保存有这样一块巨型碑刻——北宋时期的《大观圣作之碑》,距今已经有近千年的历史,现为河南省重点文物保护单位。《大观圣作之碑》蕴含着丰富、翔实的历史文化信息,是古代碑刻中的瑰宝,对于研究北宋时期的教育制度、教育思想及人才选拔制度等具有重要的参考价值。

摘要：推导晶堆的机电状态方程时 ,选用的是恒定电位移及恒定应力时的压电方程 ,最后设计计算时却又用的是恒定电场下的声速。文章通过对等效声速表达式的展开 ,分析了这种替代所带来的误差 ,并从电边界条件这个角度 ,阐明了这种替换的物理意义。

摘要：通过对哈佛大学通识教育课程改革的历史梳理及其126份新近通识教育课程简介的分析后发现:哈佛在育人目标上,致力于培养全球化时代的卓越公民,引导学生关切本土与全球社会面对的迫切问题;在课程教学中,坚持高学业挑战度,注重批判性思维训练、大问题探讨、实践体验和顶峰项目等高影响力教学活动;在师资配备上,以高资历教授作为通识课教学的主力军,充分发挥人文社科专业教师的优势,缓解研究型大学的科研与教学冲突。哈佛通识教育实践的内在逻辑是对课程理想性与实在性、广度与深度之关系的积极协调。

摘要：用D-Q模型对单交叉口的车队形成、消散进行了描述,D(discharging)代表车队的消散过程、Q(queuing)代表车队的形成过程.在交通信号控制中,设计了一种以车队总延误时间为优化目标的实时的onestep控制算法.编制交通仿真系统平台,对该方法的控制效果与定时控制进行了模拟比较,仿真试验的结果说明该方法的控制效果明显优于传统的控制方式.

摘要：为保证建成的电力通信网络满足智能电网坚强可靠、经济高效的需求,提出一种兼顾网络建设成本和网络可靠性的电力光传输网线路规划方法,设计出基于站点成环率和电压等级的可靠性函数,建立了线路规划问题的多目标优化模型,在此基础上,用改进的遗传算法对问题进行求解,仿真结果表明,提出的规划方法能够提供有效的线路规划方案,具备较优的算法性能。

摘要：研究目的:新建沈阳南站东西子站房屋顶网架结构支座落在两个塔上,使整体结构成为连体结构,结构受力复杂,本文旨在研究屋顶网架采用不同支座形式结构整体受力的特点,确定合适的网架支座形式。研究结论:通过对东西站房屋顶网架支座形式采用双向弹簧支座和固定铰支座进行结构整体受力的对比,计算分析表明采用双向弹簧支座后,可以有效地减低屋顶网架结构对支承框架柱的水平推力,并且温度应力大大减小。本文还进行了罕遇地震下的时程分析,得到了网架支座在罕遇地震作用下的最大变形量,选用的双向弹簧支座允许变形量应能满足罕遇地震作用下的最大变形量。

摘要：就业市场对“复合型”新闻传播人才的需求日益迫切,但就目前的理论研究进展而言,尚缺乏对其能力结构的系统考察和量化评估。因此,结合岗位胜任力理论和市场需求,本文尝试构建了一套多层级、细粒度的“复合型”新闻传播人才的能力考评体系,并利用自然语言处理、数据挖掘和可视化技术,通过789,311则网络招聘广告,实现对“复合型”新闻传播人才的精准画像,以期为我国高等院校新闻传播的专业建设和人才培养提供有益参考。

摘要：晚清民国时期是中国受西方文化影响的开始,基于苏州私家园林的考察,分析晚清民国园林建筑的装饰风格。研究发现,中西文化融会的结果使晚清民国园林建筑的材料、色调、纹样、家具陈设和植物布置几方面发生了重大变化,产生的视觉效果和艺术感染力不同于古典园林建筑装饰,体现在色调轻松明亮、室内装饰更显人情味和尊贵、室外装饰愉悦可亲、植物象征以西方式的理性代替东方式的感性等几方面,鲜明的时代特色和独特的美学效果具有很高的借鉴价值。同时可视的园林建筑反映出东西方文化融会的结果,是研究东西方文化结合的范例。

摘要：魏晋南北朝时期政权更迭,战乱频繁,民不聊生,然而“国家不幸诗家幸”,随着儒释道思想在当时社会意识中的融通汇合,中国社会迎来了历史上第二个“哲学思辨”时期,从人的觉醒到对生命本体的思考,从关于身的解放到关注生死的探寻,魏晋文人用热情浓郁、俊逸飞扬、啸傲人生的魏晋风度实现了本体自觉与个体完善的意识飞跃,为中国传统审美文化提供了优秀范本。作为中华民族艺术史上的典范,魏晋时期追求自由、亲近自然、畅怀深情的文艺美学思想也成为中国艺术精神的主题宗旨,而当今艺术界一直寻求的何为生命、何为艺术,以及艺术的人文意义等问题,魏晋美学也给予答案。