摘要：分析了广西少数民族文化创意设计的发展现状与存在问题,提出了如何合理有效地对少数民族文化元素进行创新性开发和挖掘,传承与发展广西少数民族文化和文化遗产;如何利用文化创意设计,将少数民族历史文化和艺术价值与现代设计理念有机结合,寻找到适合广西少数民族文化创意设计的新出路。

摘要：符号学与广告语言王少琳Ｉ总论本世纪初，西方语言学界开始热衷于一个新问题的探讨，那就是符号学。其实，人类思想及其语言、行为等的发展，在久远的古代就已包含了符号学的精髓。著名语言学家雅各布森（Ｊａｃｏｂｓｏｎ）在他的（语言本质的探讨》（Ｑｕｅｓｔｆｏｒｔ...

摘要：晚清以降,随着报刊等传播媒介的出现与勃兴,广告成为商业面向大众进行"广而告之"的最为重要的一种媒介。各类物品纷纷选择广告走入大千世界,医药广告亦不例外。医药广告通过对"健康"的艺术加工,让人们对各类药品既陌生又恐惧。管窥所见,学界对医药广告从艺术入手的研究较少,本文结合创刊于上海晚晴民国时期的《妇女时报》中部分医药广告分析,希冀展现医药广告是如何通过艺术的手法包装自己,走向民国年间中国普通人的社会生活中。

摘要：广告丑主要体现为内容上的丑恶和丑谬,广告丑是现实生活中恶和伪在广告中的延伸。丑广告因形式上经过特殊组织,可能具有一定的美学价值。丑广告审美价值的实现是有条件的。在消费社会,丑可能失去批判和反思现实功能,沦落为自在的丑。因此丑广告需要悲或喜来引导。

摘要：文章拟通过词语、句式、修辞及民族文化心理 ,探索广告语言创意及翻译中具有含蓄性的语言风格 ,并就其功能进行研究。文章指出 :广告语言创意及翻译必需注重语言的选择 ,含蓄的语言则运用了广告创意需“引起注意”的心理原则 ,给读者留下寻思、补充的想象空间。文章认为 :只有既简洁明了又富有含蓄深沉的感染力的语言创意及其风格翻译 ,才能准确地表现商品主题 ,给人以启示 。

摘要：5G、大数据、云计算等数字技术与民俗文化的交叉融合构成了新时代民俗文化传承的重要形态。济南民俗文化传承存在文化内涵本真遗失、传承效率不高、唯技术论等问题。运用数字技术深挖优秀传统民俗文化资源本真,丰富民俗文化数字资源库,扩展数字技术赋能文化传承方式,提高传承效率,构建民俗文化传承人与数字技术良性互动机制,形成数字技术与民俗文化深度融合的传承路径,对于传承济南民俗文化,建设民俗文化品牌,具有积极的推动作用。

摘要：朋友圈照片是一种同时继承了快照和广告文化传统的视觉文化类型。作为一种位于广告-快照间的媒介形态,它是一种向着广告生成的快照,也是一种向着快照生成的广告。在这种彼此生成中,朋友圈照片也将快照“纪实影像”传统和广告“视觉修辞”传统间的差异转化为一种重合二者的暧昧影像结构,就是在这种影像结构中,纪实和虚构变得难以区分,生活变得广告化,广告变得生活化。在生活广告化的趋势下,生活被展现得越来越“美好”,“圈子的目光”最终塑造了生活的景观;在广告生活化的发展中,对“美好”的展演也越来越生活化,生活的景观最终内化了“圈子的目光”。朋友圈照片由此成为一种朋友圈中的“景观设计”,不仅助推了人与人关系的异化,也可能对发布者的人格发展产生一定的负面影响。

摘要：辽海民俗文化是中华文化中的绚丽瑰宝,是东北民俗文化研究的重要组成部分,在语言、传说、戏剧、绘画、剪纸、皮影中彰显出广阔、粗犷、热辣、鲜活、劲爽、奔放、坚韧等特征。在分析辽海民俗文化特点的基础上,结合国内外民俗动漫短片案例,将辽海民俗艺术的意象和韵味带入到皮影动漫短片创作之中,尝试艺术与科技的结合,以期拓宽辽海民俗文化的传播和传承渠道,为中华文化当代语境下的建构、解构与传播提供应用研究的创作思路。

摘要：城市空间中的审美意象,除了在艺术传播中广为渗透之外,由于其"公共性"——往往体现在城市景观设计、公共艺术、城市园艺等方面,它还承担着社会属性的体现、公众思想的导向、政府形象的传播、城市文明的象征,以及历史脉络的延续等传播载体,不断丰富并鲜活着社会母体的血液。这种相依性也同样表现在社会母体对公共文化的需求方面——公共艺术作为公共文化的重要组成部分在社会母体的孕育之下,进行着一轮又一轮的创意循环,形成了公共艺术固有的生命周期思维,并持续以这种思维迎合甚至影响着社会母体。社会母体也正是在这种生命周期思维的帮助下得以进步、发展。

摘要：动漫产业是文化创意产业的重要组成部分。当前,我国动漫产业在发展中面临着一系列的问题:缺乏创意精品,技术与艺术难以融合;文化氛围不浓,低龄化消费主导;课程设置存在问题,市场与人才难以对接;动漫产业链薄弱,宣传渠道僵化等等。文章从四个方面提出了有针对性的解决对策,即避免动漫内容空心化,锻造原创动漫精品;打造全年龄动漫,推动二次元时代;完善动漫人才培养体系,实行人才扶助政策;运用"互联网+"思维,创新动漫产业链。