摘要：木刻源于印刷术的发明，只是那时的木刻并不是作为“版画艺术”，而是作为复制印刷的一种手段。今天，木刻的印刷复制功能早已被时代淘汰，但是继承着人类最古老的雕版手印形式的木刻艺术，之所以能够独立存在并且发展不衰，在新的时代仍然保持着新鲜的生命活力，是因为木刻失去的只是它实用的（制版、印刷、复制）功能，

摘要：本文以西安美术学院的学院发展与学科建设为对象,一方面系统梳理了西安美院立足的周秦汉唐历史文化、丝绸之路与西北民间艺术、延安革命文艺、长安画派和黄土画派四大传统,全面地阐述了西安美术学院在多种传统影响下逐步树立的办学理念;另一方面,本文体现了西安美院面向当代持续发展的路向选择,强调了其以"开放"促进融合与发展,坚持以实践教学为导向的教学改革与创新成果。

摘要：在时光的推衍中，每一位前辈艺术家的探索与前进都会给后人以有益的启发，像一盏明灯指引后辈前行的道路。所谓峰高无坦途，在艺术的道路上，若是仅靠生而知之的天才，少有取得成就的，多是靠着因而知之的坚毅探索，方能开垦出一片自己的天地。著名山水画家张凭，作为李派山水的重要继承者，正是靠着犟牛般的“苦学派”精神，传承经典、开创新貌，在新中国时期的山水画领域摸索出自己的特色，为20世纪的中国山水画史留下了浓墨重彩的一笔。

摘要：捷克教育理论家夸关纽斯在《大教学论》中指出：“教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂最神秘的。”因此，教育人使用的语言应当是艺术的语言。许多研究教育的专家，谈到教师的语言艺术时，常提出这样的要求：

摘要：文化创意产业要持续健康发展关键在人才，我国文化创意产业人才培养多依托高校，而高校培养的人才又多“困”在高校，许多创意作品只能作为“作品”，而很少有产业化的“产品”出现。这就形成了文化创意产业人才“学”与“用”的脱节现象：一方面，相当一部分文化创意类专业高校毕业生找不到对口的工作，他们作品也找不到合适的买主；另一方面，许多文化企业也招不到合适的人才，文化创意产品消费潜在市场得不到有效开发。立足这一脱节现象，本文力图探寻文化创意产业人才“学”与“用”的无缝对接问题。

摘要：李燕杰是当代杰出的教育艺术家，他在长期的实践中构筑了宏大的教育艺术思想体系，是中国当代教育艺术研究的重要成果。他对教育艺术的地位、本质做了深入的探究，将教育艺术提升到教育战略的高度，体现了顶层设计的理念；他关于教育艺术的创造性、审美性、实践性、启智性的本质论的观点，是我们区分教育艺术实践与一般教育行为的标尺；而教育艺术修养论和教育艺术魅力论的主张，则为我们建立教育艺术评价标准、引领教师成长为教育艺术家指明了路径；他的教育艺术实践论和教育艺术发展论所体现的开放性、发展性、创造性的理念，是我们进一步拓展研究领域、增强教育艺术魅力的行动指南。

摘要：本文以北宋历朝为时间线索,将宗室绘画发展与皇家艺术教育相关联,由此认为北宋历朝皇帝在宗室画家的成长中扮演了至关重要的角色,并发挥了积极的艺术导向与推动作用。经太祖和太宗时期的艺术收藏与积蓄,真宗朝的宫廷便开始持续促进宗室绘画的生长,而宋仁宗的若干文教手段则对北宋后期皇亲国戚的图画雅好产生了深远意义。历北宋英宗、神宗两朝熏陶,随着宗子染习书画日深,哲宗朝皇室宗亲的创作在与士大夫画家的艺术交流之中渐入佳境,而赵佶则正是他们当中的一员,宗室绘画发展亦在北宋末年达到了其历史的顶点。

摘要：程顾、程颐合称二程，是北宋理学的奠基者，他们的教育思想大同而小异。为了实现理学济世的抱负，二程毕生致力于教育事业。他们的教育实践分洛阳讲学和外地兴学两个阶段。二程青年时在外求学，嘉佑初在洛阳安家，以后长期居住洛阳。居洛期间，主要在履道坊居住地、嵩阳书院、龙门胜德上方寺、龙门香山寺等地讲学和从事学术活动。二程主要的教育观点，是在洛阳讲学的时候提出与成熟的。历史上称他们的学派为洛学，他们是洛学的开山祖师。

摘要：教育家苏霍姆林斯基说：＂学校,是美的永久发源地。＂在小学时期获得艺术体验和熏陶对学生未来成为情趣高雅的人,其作用不可低估,因为艺术能够改变生活。作为一名小学音乐教师,我被湖北省教育厅选中参加赴新加坡参加艺术教师专题培训。[了解]为期21天的学习,我聆听了专家们的专题介绍,了解了新加坡的教育发展历程、教育制度、双语文化、课程发展设计、

摘要：朱载堉的艺术成就非常丰厚,并且在研究的每个领域都达到了很高的艺术水准,而他科学严谨的治学态度和吃苦耐劳的研究精神则是后人学习的榜样。朱载堉虽为皇家世子,却一生郁郁不得志,只有沉浸于学术研究。本文将对他取得伟大艺术成就的思想源流加以分析,从而为进一步挖掘其艺术作品内涵打下基础。