摘要：创意写作是一种创造性精神活动,以文字表达为实现形式,它遵循普遍的创意和表达规律,通过文化创意产业和事业来实现社会价值,助力“文化强国”和“创意国家”建设,依此而形成三大原理和创意生成叙事论、创意生成抒情论。中文创意写作学的发展进入建制化时期,需要在基本概念和三大原理指引下,理论联系实际,平衡传承与创新、改革与接续的关系,自觉地承担中文学科改革者、探索者的角色,从培养目标、培养内容、培养方法等各个方面,改革中文学科旧制,走新建制主义之路。中文创意写作学科的工作者需要与种种错误的见解和窄化的庸见作斗争,突破传统中国汉语言文学学科的陈腐陋见。

摘要：通过作者参加爱荷华大学作家工作坊(Iowa Writers’Workshop)两堂英语翻译课的经历,真实、细致地记录了该校作家工作坊的授课方式和特点,进而延宕到作家工作坊的创办历史、招生方式、教学内容等具体情况。通过工作坊的课程安排与国内高校创写专业课程的比较,从小切口反思了中外创意写作教学中存在的一些共性问题和个性问题,并对中外地域性写作做了剖析,一方面地域性写作的共性叙事主题与美学风格在不断彰显中呈现出新的气象,超越了个体表达的局限性。另外一方面,对写作者按地域分类忽略了小说作为一种艺术表达方式的个性。

摘要：非虚构文学是一种创意写作活动,但有其自身的特殊性,即需要在遵循“非虚构”根本原则的前提下进行创意写作实践。从写作过程看,非虚构文学的创造力主要表现在三个维度:严格秉承行动的诗学,通过沉浸式田野调查采集信息;运思构想受制于客观现实和历史事件,具有被动性和滞后性,但并不排斥适当的合理想象;行文表达既强调保证文本的真实客观,又注重追求作品的文学审美意蕴。

摘要：创意阅读是以创意输出为目标导向的阅读活动,属于一种作者式的阅读,与传统的接受性阅读形成阅读目标与结果的鲜明差异,传统的接受性阅读是一种读者式的阅读,过分强调对文学理论的运用与作品的批评分析,而忽略了语言文字的创作与输出。通过梳理国内外创意阅读问题的相关研究成果可见,国内外的创意阅读研究皆指向阅读教育、创意阅读的本体论以及创意阅读的方法论三个层面。在阅读的历史上,创意阅读与接受性阅读两种阅读方式形成斗争,不断轮替发展,而在创意经济时代下,阅读方式又来到了创意阅读的一站,创意阅读成了创意经济时代下的阅读新模式。

摘要：国际创意写作学百年欧美发展史,形成了实践论、功能论、范式论等几大方向的系统性成果,中文创意写作学近二十年来经过了引进创生、中国化转型、自主特色建构等阶段,也形成了独特的国别经验。创意写作学的世界发展令创意写作研究近年来渐成显学,对中文创意写作研究具有非常重要的互鉴意义。以实践论、功能论、范式论三论方向开启国际创意写作文献研究,以现代文学创作经验、中国现代文论及写作学资源、中国当代创意写作学国别建构经验为方向开启中文创意写作学国内文献建设,通过比较研究,助力中文创意写作学自主话语建构,由此进入并参与世界创意写作学经验对话框架建构,是当代中文创意写作学重要学术任务。

摘要：随着叙事治疗理论的提出与表达性写作范式的确立,疗愈心理学研究方兴未艾。与此同时,中外创意写作学者关注创意写作学科实践活动的疗愈性,并提出疗愈性创意写作、发展性创意写作等概念,疗愈写作学研究备受瞩目。在疗愈心理学研究路向与疗愈写作学研究路向的双重视野下,疗愈叙事学作为疗愈写作学的方法论支撑及创意写作学的新进展引起学界关注:疗愈叙事指向文学作品的疗愈性叙事研究;疗愈叙事学研究关心文学叙事对于作者的疗愈作用,研究不同形态的文学叙事内部的疗愈机制。

摘要：主持人话语：数字化媒体裹挟着新的艺术形态席卷而来,在不经意间迅速抢占了前沿艺术滩头。网络文学、数字影视、电脑绘画、网络音乐、3D动漫、网络游戏、数码摄影、E媒广告,还有网络博客和播客,等等,不仅种类繁多,而且势头强劲,覆盖广泛,声威日隆。

摘要：自19世纪黑格尔开始,“艺术终结”问题就成为了备受瞩目的讨论热点,其核心议题在于艺术范畴、边际的界定以及艺术与非艺术之间界限的划分。艺术无法在自身范围内对这些问题做出诠释,只能将希望寄托于哲学来做进一步说明,因此艺术在某一个点会终结自身,让位于哲学。机械复制时代对艺术的存在方式产生了挑战与质疑,摄影技术、电影艺术的兴起致使艺术的膜拜价值让位于展示价值,其原本的无目的性、无功利性也就此泯灭,从而催生了一个全新的景观社会。若能给予艺术与美一个清晰的定义,艺术终结问题便会迎刃而解,然而艺术是拒绝被规训的存在,审美的特殊性阻碍了对审美认知进行普泛性概括的可能,同时艺术的内在品鉴让其自身具有了不可交流的特征,因此艺术终结问题也将继续进一步被追问。

摘要：按照文艺学的基本逻辑,只有具备主体性的“作者”才能开展“创作”活动,故而主体性问题成为探讨生成式人工智能文艺创作需要探究的基础性理论问题。从逻辑上看,所有的文学和艺术创作,其涉及的步骤在信息技术层面都可被还原为可识别、可标记和可追踪的具体信息和规则。而机器学习机制让生成式人工智能的文艺创作具有一定的主体性。由于它能识别和运用创作规则,因此具备成为创作主体的资质,成为“非人类创作者”。文艺创作可分为能产生普通作品的“一般创作”和能产生具有高度原创性、思想深度和审美价值的杰作的“深度创作”。目前人工智能所能进行的主要是“一般创作”,尚不能进行“深度创作”。

摘要：各民族文化的差异 ,形成了不同文化背景的受众对广告接受的不同要求。中国广告必须努力去适应中国文化的特色 ,在广告的创意、写作中不只是能快速、准确地传递商品信息 ,同时还应该有丰富的传统文化内涵。