摘要：幽默具有民族性,中西方幽默在文化传统和语言表达上具有显著的差异,但是中文幽默的内庄外谐与英式幽默话语偏离的谐趣形成显著的共性,中英幽默均强调通过话语形式偏离产生豁人耳目的诙谐效果,构成幽默的可译性基础。老舍风趣的京味语言与查尔斯·狄更斯诙谐的伦敦叙事彰显中英幽默艺术的异曲同工之妙。在幽默翻译中,译者须积极进行跨文化协调,在译入语中找到幽默的文化“关联物”,补偿幽默再现的文化差异;同时,译者须准确理解两种语言的文体形式和修辞艺术的幽默建构意义,探求幽默的可译性;此外,译者还须运用译入语相应的话语偏离形式,再现源语文体“偏离”及修辞“悖论”中的幽默效果,以实现民族幽默艺术的美美与共。

摘要：《生活的艺术》是林语堂20世纪在美国专事创作后的第一部英文书,该书一经出版就获得不同读者群的广泛认可,成为西方读者了解中国的必读书目。本文试图在动态的场域中再现它的生成路线,由此路线探究林语堂《生活的艺术》在美国的接受,同时此书的接受也为中国文化的外译提供了可资借鉴的范本。

摘要：雷蒙德·卡佛的小说具有极简主义式的美学风格。他聚焦于日常通俗生活的叙事,因现代主义技法的融入而具有独特的诗意,在冷峻的审视中流露出深刻的现实反思意味。卡佛的文学书写以不可靠叙事技法的运用,空间叙事和象征体系的建构营造了独特的艺术风格,对20世纪末的美国文学复兴起到了重要的引领作用。

摘要：通过对弗兰兹·卡夫卡的小说进行深入分析,探讨其独特的叙事艺术以及对女性角色的刻画和女性观的表达。卡夫卡的作品以超现实主义和荒诞叙事风格著称,其作品中的女性角色常常承载着深层的象征意义,反映出作者对女性在社会中地位与角色的复杂看法。

摘要：美国当代生态作家彼得·马修森接受了东方佛禅的影响,其创作的《雪豹》超越了传统自然文学,是一部极具佛禅意味的生态文学作品。“众生平等”的生态伦理观使其获得“梵人合一”的体悟。刹那永恒的时间观使他祛除了生死焦虑而关注当下。佛禅生态美学智慧呈现出独特的艺术风格。

摘要：作为一种新兴、独立的故事文体,现代奇幻小说与科幻小说一样属于幻想文学的一支,它最初在神话复苏与反理性主义思潮的冲击下形成,并表现出独特的文学内涵与艺术价值。经过一百多年的发展,现代奇幻小说在创作上取得了不俗的实绩,但与之相关的理论建构却始终处于相对薄弱的状态,其文类界定与价值判断也尚缺乏一个相对客观的认知与评判。事实上,在对现代奇幻小说的文类边界进行判定时,既应追溯其源流,也应观采其发展。除此以外,现代奇幻小说的诞生与繁荣也喻示着现代文化的又一次转向,它在与流行文化合流的过程中既呈现出与以往小说作品大异其趣的艺术魅力,同时也为批判现代文明提供了新的路径与窗口。

摘要：“身体”是扎米亚京创作中不可忽视的重要因素,作家在其代表作《洞穴》(《Пещера》)中将人类身体进行扭曲和变形的艺术处理,重构了“身体”的意义,在文本层面上使身体的重要性回归大众视野。在《洞穴》中,扎米亚京从身体中的动物性和身体的自然物化、感官和时空、身体需求和环境冲突三个方面重塑了身体的地位。在作品中作家试图通过重新定义身体和心灵的关系,论证身体在人类行为活动中的重要地位,由此可以窥见在白银时代文学发展中扎米亚京身体书写的艺术写作原则以及作家对“人”这一概念的重新定义。

摘要：孟伟,男,黑龙江省哈尔滨市人。毕业于企业管理专业,1981-1990年,在第一铁路设计院乌鲁木齐分院从事档案管理,团委宣传工作;1991-2000年,在海峡出版公司、北京中录音像出版社总社、科教电视中心工作;2001年至今,从事广告宣传、创意设计,并独立完成16项专利设计。

摘要：当前，传统媒体的广告创意，依然停留在在画面构思及主题表现上做文章，独特创意和精美构图是它们吸引观众的主要因素，而互联网除了能将传统广告画面充分呈现外，更可以通过互动技术为广告创意表现提供更宽广的空间。奥运期间，门户间趋于白热化的营销大战，进一步加速了门户互动广告创意的萌发。

摘要：中国艺术在传统儒道哲学思想的影响下,善于寻求"内在"与"外在"的和谐统一,追求对"此岸世界"的精神性超越,在意境审美中实现对"彼岸世界"的体验与感悟,"天人合一"是中国艺术的核心美学精神。"唯一"与"真"是西方哲学和文化的核心基因,它使西方艺术长期以来重视对现实的观察和思考,在创作实践中追求对真实事物的还原和客观真理的探究。然而随着大众传媒时代的到来,市场逻辑裹挟下的创作环境消弭了中西艺术的旨趣差异,影视剧、综艺、动漫等大众传媒时代的艺术正在经历着同质化危机。