摘要：瓷器是品味的象征，也是艺术的体现，家中书房摆一件明代的瓷器，就轻易的把我们和遥远的明代联系在一起。

摘要：大夏寻踪——西夏文物特展；“火焰的监护人：斯里兰卡的艺术”在斯坦福展出；周、秦、汉、唐代文明展在上海开幕；“快乐的追逐”将在古根海姆博物馆展出；日升月恒——故宫珍藏钟表文物展；

摘要：佛教东渐后,磨喝乐与中国本土民俗文化相融合成为偶像崇拜,追朔其成因有着较多的主客观因素和多彩的文化背景。宋代陶模风俗与磨喝乐崇拜有一定的渊源,它所蕴含的文化内涵和呈现的艺术特征,对中国传统民俗文化艺术的影响,乃至对近现代民俗文化艺术的影响都是不容低估的。

摘要：陶模艺术是宋代市民文化的组成部分,它与士大夫文化,乡村文化有着相互的关系。作为用于文化交流的符号系统,其在文化传播中所显现的地域性和异文现象,反映了它与众不同的文化特征。它独特的有意味的艺术形式,对宋代及后世的市俗文化艺术有一定的影响。

摘要：敦煌自汉代以来就是陆上丝绸之路的重要关卡,在中国与西方经济、政治、文化、宗教交流史上具有十分重要的意义。本文首先分析盛唐时期莫高窟第320窟藻井图案的纹样、构成方式、色彩,然后探究其具有的典雅富丽、创新融合等时代特征及其反映的开放包容的社会文化风尚,最后尝试讨论唐朝兼容并蓄的时代特点对莫高窟藻井图案艺术风格的影响。

摘要：公元十四世纪,明太祖的儿子们(皇太子除外)作为藩王被分封到各地,一方面远离政治中心,另一方面可作为保护大明王朝的'藩篱和屏障'。这些藩王及其后裔由此成为各自分封地复杂贵族体系的核心。在明朝统治初期和末期,他们因争夺皇位引起过极大的关注,除此之外,他们通常都被忽视、谴责与诋毁。牛津大学著名艺术史学者柯律格(Craig clunas)教授在其最新著作《藩屏:明代藩王及其艺术》(下文简称《藩屏》)中。

摘要：摩尼珠在辽代装饰艺术中多有体现,其纹饰变化与辽人宗教信仰有联系。本文试以辽代艺术中太极式摩尼珠纹样演化为例,文献与考古发掘品互证,探究辽人多重信仰的融通性。

摘要：20世纪50年代,扶余地区就有出土五彩和青花瓷器的报道。在以后的半个多世纪里,吉林省考古部门又先后两次在扶余土城子发掘了百余座明代墓葬,出土了大量五彩和青花瓷器。但自1974年《文物》月刊9期报道了一件出土于扶余岱吉屯的带有"至正年制"款的五彩碗后,学术界对扶余地区出土的五彩和青花瓷器的年代产生了严重的分歧,争论也十分激烈。笔者近几年对沿松花江流域的欢迎、六家子、嘎尔奇、达户村出土的五彩和青花瓷器的调查和排比研究,认为扶余地区历年出土的五彩和青花瓷器均为明代中晚期景德镇官、民窑制品。

摘要：吉林省德惠市揽头窝堡遗址出土一件骑士铁牌饰,锈蚀严重,正面模糊,采用X光透视照片与墓葬壁画、传世绘画等资料的对比分析,辨识出人物鞍马的细部特征,以此确定骑士是金代女真人武士,此牌是武士骑马吹笛像。

摘要：清程庭鹭刻背花砚程庭鹭是清嘉道时嘉定的书画家,也兼擅刻印、刻竹及刻砚,享有时名。此为我平生所仅见的一方背板刻砚,且此类雕刻技艺颇少见,程氏先薄意铲出前后几迭山峦,然后以细线刻的手法添以树石、屋宇、人物、云岚,画面饱满,画意雅驯,颇堪咀嚼。此砚先见于日本彼时著名的艺术杂志《墨》,砚面有同为嘉定籍名书家钱坫(十兰)篆额。辗转曲折,后在东京都访得,吾告砚主,此砚之篆额为伪迹,砚主信我所论,故减价售我。