摘要：一、图像与文字廖明君（以下简称“廖”）：以电影、电视、摄影、广告、设计、建筑、动漫、游戏、多媒体为代表的新科技正孕育着一场视觉革命，图像作为一种新的表达系统正逐渐被人们所理解和接受．“图像化”扩张不仅改变了人们阅读习惯和思维方式，而且还引发了学界列“图-文”

摘要：文艺复兴时期惯以圣咏主题作为定旋律进行宗教复调合唱曲写作,但世俗曲调“武装的人”(L’homme armé)主题却成为例外。该时期采用“定旋律”手法写作,且具有多声部合唱典范意义的复调合唱曲中,有近50首同类作品以世俗民间音调“武装的人”作为定旋律创作而成,并以此命名。宫廷汇编的《梅隆尚松集》和《卡萨纳特图书馆2856尚松集》各收有一首以“武装的人”主题作为定旋律的尚松,前者为三声部合唱作品,后者为四声部合唱作品。其中,《梅隆尚松集》的“武装的人”尚松使用组合尚松结构结合不同旋律和文本主题宣扬宗教精神,赋予了“武装的人”主题更丰富的音乐价值和精神内涵,成为搭建在“武装的人”世俗本源歌曲和多声部宗教复调合唱曲之间的重要桥梁。

摘要：涂鸦从与高雅文化对立的街头艺术,变身为现代商业设计的灵感来源,这可以说是绝缘到导体的演变,本文从它的视觉冲击、借景入画和系列手法等方面,深入研究了商业广告设计中涂鸦的创意思维手法。

摘要：《诸佛菩萨妙相名号经咒》为明代宣德六年(1431)在北京刊刻的佛教经相籍,是研究汉藏艺术交流的珍贵古籍。本文基于图注、文献、图像对比,结合当时汉藏佛教文化交流的历史背景,并通过识别该经相籍图像中“天雨宝花”的图像特征,并与同时代版画中的“天雨宝花”进行比对,认为“天雨宝花”装饰纹样为汉传佛教版画中的传统装饰图案,是明代广泛使用的瑞应文化元素,在文化意义方面符合佛教的祥瑞表达,通过在汉、藏两种风格的版画中应用“天雨宝花”,体现了明代佛教版画艺术中多元文化的交流与融合。

摘要：随着国家乡村振兴战略的深入实施,旅游业得到了普遍重视。手绘旅游地图作为一种创新的旅游促销工具,在直观呈现地方特色的同时,也为游客量身定制了旅游指南服务。本研究以温州枫林镇为案例,对手绘旅游地图的设计原理、开发策略等进行了全方位的分析。

摘要：自先秦时期以来,瞽矇乐人以其独特而神秘的听觉能力,在社会文化中扮演着重要的角色。但随着社会、政治和文化观念的转变,瞽矇乐人的身份经历了从“神圣”到社会“边缘化”的剧变。汉代时,这一群体不再被视为拥有特殊能力,不但成了“困病”的代表,甚至被污名化为“狂瞽”。这一身份转变,反映了乐文化与失明身体互动中的深层变化,揭示了古代社会对身体与能力认知的复杂性。

摘要：本期向读者们介绍的是活跃在中国设计市场前沿阵地广州的张小平先生。张小平,笔名黑马,1954年生于广东,1981年毕业于中央工艺美术学院,中国著名创意人,广东黑马广告有限公司首席执行官,中国广告网首席执行官,中国4A常务理事,中国广告协会学术委员会委员,中国艺术研究院艺术设计研究中心视觉设计艺术研究委员会委员,广东省美术家协会会员,广州美术学院、广州大学等高校客座教授。

摘要：19世纪德语国家的世界美术通史撰写风潮,对之后美术史学科的发展起到了极为关键的作用。这一写作风潮源于当时西方历史观之影响,结合温克尔曼、瓦根、鲁莫尔等德语美术史前辈的研究方法,形成了更为广义的美术史写作范式。库格勒、施纳泽、布克哈特、施普林格等学者参与撰写了第一批真正意义上的世界美术通史著作,他们分别就自己的知识视野,参照历史学、考古学、文化史与文献学等学科研究方法,探索艺术作品与社会环境的关系,并试图揭示美术史的历史规律与发展脉络。这种研究方式不仅塑造了美术通史的写作标准,也引领了20世纪欧美学者对其他文明艺术的关注,为全球美术史的构建奠定了基础。本文回顾了这一写作传统及其方法,探讨了其如何为现代美术史的学科化发展提供了理论支持,并促使美术史专业逐渐成为跨学科、系统化的研究领域。

摘要：“文化产业”与“创意产业”两个概念的所指大体一致,都包括出版、广告、影视、广播、视觉艺术、工艺制造、建筑、音乐、表演艺术、时尚等。名者实之宾,所以两个概念基本可以互换,即使用“文化创意产业”、“版权产业”、“头脑产业”、“意识产业”等,我觉得也无实质性差异。

摘要：在《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》中,数字化被列为发展战略,数字创意产业成为当下研究的热点。“动漫产业+文化遗产”的模式能实现数字创意的开发和推广,但自贡恐龙在动漫IP发展的过程中,产业链尚未形成,并存在基础薄弱、核心资源匮乏、产品智能创造能力不足等问题。自贡恐龙动漫产业应开发具有地域特点的角色和漫画,研发动画影像,智能创造动漫产品,以此形成一系列中国特有的恐龙IP,丰富数字创意内容,促进文旅产业发展。