摘要：近年来,我国对传统文化的保护和传承愈加重视,尤其是在京剧艺术与文化遗产的保护领域,政府出台了许多相关政策,推动了传统文化的复兴与传承。2006年,京剧被列入国家级非物质文化遗产代表作名录,国家大力推动对京剧的保护与发展,不仅在舞台艺术领域为京剧提供了发展平台,还通过推动文化创意产业、现代设计发展等方式,将京剧符号融入当代艺术设计中。四川的明清建筑木雕作为国家重要的文化遗产,具有建筑艺术的价值,也承载着丰富的京剧文化元素。京剧作为中国传统文化的重要组成部分,历经二百年的发展,成为全国性的戏曲艺术。

摘要：《中华人民共和国文物保护法》的现有条文中,对于什么是“不可移动文物”并无明确的概念界定。基于现实需要,对不可移动文物的合理移动、安置与保护,并不影响其作为不可移动文物的自身属性。目前文献中对“石刻”一词涵义的解释侧重于石刻文字而非石刻雕塑,不可移动文物一般不包括独立的单体雕塑艺术。南朝陵墓神道石刻中的石碑、石柱都属于文字突出的石刻,而大量石兽则属于造像突出的雕塑。由于当下所见南朝陵墓神道石刻的主要构成是南朝石兽造像,因此事实上大量“南朝石刻”已经等同于“南朝雕塑”,将其作为独立雕塑作品迁移和集中保护也更具有可行性。

摘要：20世纪40年代,王子云率“教育部艺术文物考察团”聚焦关中唐帝陵石刻,以雕塑家视角展开系统研究。考察源于晚清文物流散引发的保护意识及抗战时期民族主义对汉唐辉煌的历史重构。受欧洲博物馆经验启发,王子云将唐陵石刻置于中西雕塑比较视野,运用写生、摄影等媒介,记录陵前石雕、神道规制与陵山环境,形成兼具考古理性与美学表达的帝陵图像。其写生突破传统,融合视觉与知识重组空间,强调石刻造型与荒野景观的共生,塑造出“帝陵风景”的独特意象——既承载古物怀旧与废墟美感,亦成为民族象征,隐喻历史兴衰与现代复兴。考察成果经展览传播,凸显唐代石刻的艺术史价值,推动文物保护,并在民族危机中激活对盛唐气象的集体想象,重构了艺术、文物与历史记忆交织的文化空间。

摘要：大运河自古以来就是经济、文化交流的渠道。运河文化是独特的地域文化,融合了沿岸各地的风俗习惯。运河文化对明清小说及音乐产生了重要影响,明清时期的音乐风貌在运河文化的影响下,展现出了多样性与融合的特质。运河文化不仅推动了明清音乐风格和乐器使用的演变,还促使音乐活动出现了空前的繁荣。明清小说对音乐的运用非常广泛,或用音乐来营造场景氛围,或用音乐刻画人物性格,或用音乐推动小说故事情节的发展。明清小说对音乐的描写和运用,从不同的社会阶层和文化背景出发,再现了明清音乐的类型与风格。揭示音乐在明清小说中的艺术功能,探索音乐借助小说载体对当时社会氛围产生的影响,相关研究还不够系统深入,尚有很大的挖掘空间。

摘要：2020年中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记强调要“挖掘、整理、宣传西藏自古以来各民族交往交流交融的历史事实,引导各族群众看到民族的走向和未来,深刻认识到中华民族是命运共同体,促进各民族交往交流交融”。这一论述为深入探究西藏历史文化指明了方向,激励着众多学者和文化机构积极投身于相关研究与文化传播工作中。

摘要：桂林地处湘桂走廊南端,历史上是内地通往南海的重要通道。早在隋代,佛教就已经传入桂林,唐宋两代更是桂林佛教的繁盛时期。现如今桂林地区仍然留存了众多摩崖造像,其中以唐宋时期造像为主。桂林摩崖造像“计188龛609尊。唐代151龛486尊,五代4龛15尊,宋代26龛101尊”。(中国人民政治协商会议广西壮族自治区委员会编:《桂林石刻文化》)造像开凿于山峰崖壁之中,主要分布于桂林的西山、骝马山、伏波山、叠彩山等处,与桂林典型的岩溶地貌交相辉映,形成了独特的艺术韵味。包含摩崖造像在内的“桂林石刻”现为国家重点文物保护单位。

摘要：本文旨在探讨秦汉时期的“文质彬彬”思想对饮食文化和饮食漆器的影响,并分析在“文质彬彬”思想的背景下如何在现代食品包装设计中对秦汉饮食漆艺进行元素的提炼再设计。“文质彬彬”是一种强调形式美感、文化内涵与造型品质相统一的审美理念,在饮食文化和艺术创作中影响深远。通过对饮食漆艺的研究,探索饮食漆艺中蕴含的文质彬彬的设计思想,再将这样的设计思想和饮食漆艺与现代的的食品包装设计相结合,探寻可行性和适用性。将秦汉饮食漆器的功能性元素以及装饰性元素运用在食品包装设计中以达到传统和现代相融合的结果。设计出具有文化内涵、形式美感、实用功能以及优良品质的食品包装设计。

摘要：《诸佛菩萨妙相名号经咒》为明代宣德六年(1431)在北京刊刻的佛教经相籍,是研究汉藏艺术交流的珍贵古籍。本文基于图注、文献、图像对比,结合当时汉藏佛教文化交流的历史背景,并通过识别该经相籍图像中“天雨宝花”的图像特征,并与同时代版画中的“天雨宝花”进行比对,认为“天雨宝花”装饰纹样为汉传佛教版画中的传统装饰图案,是明代广泛使用的瑞应文化元素,在文化意义方面符合佛教的祥瑞表达,通过在汉、藏两种风格的版画中应用“天雨宝花”,体现了明代佛教版画艺术中多元文化的交流与融合。

摘要：自先秦时期以来,瞽矇乐人以其独特而神秘的听觉能力,在社会文化中扮演着重要的角色。但随着社会、政治和文化观念的转变,瞽矇乐人的身份经历了从“神圣”到社会“边缘化”的剧变。汉代时,这一群体不再被视为拥有特殊能力,不但成了“困病”的代表,甚至被污名化为“狂瞽”。这一身份转变,反映了乐文化与失明身体互动中的深层变化,揭示了古代社会对身体与能力认知的复杂性。

摘要：广彩是广州地区釉上彩瓷的简称,在18至19世纪时,为适应我国对外贸易需要,继接景德镇的彩瓷生产,根据外商的需求,在广州“借胎加彩”的瓷品。它享有“世界官窑”之称,是我国最著名的外销瓷品种之一。通过对广彩瓷器装饰纹样的解读和分析中发现,清代广彩瓷花鸟装饰纹样是广彩瓷重要的装饰母题,在广彩瓷画面中起到重要的装饰作用。笔者将分别从题材、色彩、构图与组织形式、表现技法与形态特征四个方面对广彩瓷花鸟装饰纹样的典型特征进行系统的图案提取和梳理分析,希望研究成果有助于为现代设计创新提供新的灵感途径与现实基础。