摘要：历史上建阳书坊以营利为目的,形式创新与广告宣传一直是建阳书商营销的惯用手段。建阳书坊主在书业广告设计方面下足了功夫,不断推陈出新,在刻书形式上,都展现出极高的创意,为读者提供方便,以新颖的形式吸引读者。因此,建阳书籍广告成为古代书业广告中最具代表性的典范。本文将此作为研究对象,探究宋元明时期建阳刻书的创意性,总结建阳书业对于今天的重要启示。

摘要：誉为国之瑰宝和神品的《清明上河图》,其艺术价值、历史价值、社会价值等享誉海内外。上世纪90年代初动工兴建的＂开封清明上河园＂,就是依照张择端《清明上河图》的立意、构图和风格设计、建造的。目前已成为经济效益、社会效益显著的＂中州名园＂。＂清园＂的设计、建造过程是《清图》的物化与景观化过程,其中体现出大量的艺术创意和艺术手法。

摘要：动漫化可以为巴国文物赋予新的生机,转换为文旅商品、动画、绘本等。文章分析了巴国青铜器中虎形象的造型特点和艺术特色,阐述了巴国虎形象动漫化的转换路径,对巴国青铜器中的虎形象进行了生动有趣的活化,以期实现传统文化的创造性转化和创新性发展。

摘要：宋代美学研究在中国美学史研究的整体框架中居于关键位置。宋代美学研究长期以来以艺术美为核心,但近十余年来,正逐渐突破这一研究格局,走向更加符合中国美学原貌的多元关联型研究模式。宋代美学研究的变化既体现在原有结构中艺术美学研究的扩充,也体现在宋代特色的关联型美学的提出,如士人美学、生活美学。从数据来看,在过去十余年中,由以艺术为中心到向生活转向,与文化各面相关联的宋代美学正在建立之中,“岁时节庆”与“伎艺表演”是其中两项重要的新研究议题。从对现有研究的分析来看,岁时节庆美学要在文化、文献、文学研究基础上,发展出立体和系统的美学研究;伎艺表演美学有待于完善戏曲、杂技、话本小说的艺术部门研究,还原和呈现出宋代伎艺表演的总体面貌和美学特色。宋代美学研究的转型是中国美学整体研究转型的一部分,多元关联型的研究模式将呈现出中国美学的自身特色与丰富面貌。

摘要：宋代城市商品经济发达,庶民生活富裕,城市婚嫁礼俗具有明显的时代特征。金银饰品在宋代城市婚嫁礼俗中有着重要的作用,相亲、下定聘礼、备嫁妆等活动中都可见各类金银饰品,这种现象与宋代女子首饰的多样化、重财厚嫁之风盛行以及金银饰品商品化程度的提高是分不开的。

摘要：清代文言小说的扉页设计展露出较为明显的文体特征,这集中体现在它的广告性和艺术性两方面。无论是介绍正文、标明书价、征集书稿还是采用艺术书体并留下题写者款识,它都具有独立的商业价值和审美价值。这种扉页特征与白话小说相互影响,一方面,白话小说扉页的书名广告、续书广告、识语广告刺激了清代文言小说扉页广告的出现;另一方面,清代文言小说的扉页题署也由艺术性向商业性递变并自然过渡到白话小说之中。作为一种文体标识,对清代文言小说扉页特征的研究,不仅有助于增强对其刊印形态的认知,而且可以加深对文言与白话交融的理解。

摘要：近年来动漫业成为我国大力扶持的绿色新兴产业。我国动画产业日趋繁荣,但总体上缺乏优秀的、艺术感强的原创性作品。这在很大程度上,成为中国动画设计产业发展的一个瓶颈。如何在融合和传播本土文化的基础上,提高学生的原动画设计思路和水平,是解决民族地区高等院校动漫专业毕业生质量的关键因素,也是本文探索的重点。

摘要：魏晋时期的隐逸文化从先秦时期单纯的现实逃避,逐步演变为对精神独立与个性解放的追求。这一文化转向深刻影响了隐逸文人的诗学创新与审美取向,使其诗歌创作呈现出鲜明的哲学思辨性和独特的艺术意趣。受玄学、佛学影响,诗歌语言理性化,意境深邃空灵;道教神仙思想则赋予“神仙意象”,追求超越尘俗与天人合一。这种探索推动了隐逸诗歌的新发展与山水审美的成熟。“招隐诗”由召唤归尘转向歌颂隐居生活,展现隐逸文化核心价值。魏晋隐逸文人的诗学创新超越现实,其深邃的精神内涵与独特的艺术魅力影响深远,至今仍为现代文化提供丰富的精神资源和审美启示。

摘要：扉页是介于封面与内文之间的一座桥梁，担负着外观与正文的连接作用。清代书坊精心设计扉页的色彩、版式及图形，广做宣传，招徕读者，形成鲜明的广告特色。

摘要：清代湖州"笔客"(俗称"走笔包")是善琏笔商外出行商时形成的一种社会身份。"笔客"出现在清代的主因是当地种植业与手工业经济结构调整的结果,同时也受到了当时文化、政治和经济中心变迁和战乱等因素的影响。"笔客"与文人士大夫构成的互动关系是湖笔在清代时期持续兴盛的主因,为还原中国传统社会独特的人文景观提供了有力佐证。