摘要：张大千在成都的艺术活动以及离蓉后对成都的思念,表现了他对故乡的一片深情,彰显了其艺术人生的“成都意义”。

摘要：“家”在中国文化中有着丰富的文化内涵。徽州传统民居是中国“家”文化的代表,在其雕饰中凝聚着丰厚的“家”文化。然而,学界并未对此引起重视,而是将研究集中于徽州传统民居雕饰的艺术学、设计学、建筑遗产保护等学科或领域的探讨。通过引入“家”理念,研究发现,徽州传统民居雕饰主题表达主要体现在三个层面:一是关于家居(整体)环境的改善;二是关于家庭(群体)的迎福纳祥;三是关于家人(个体)道德品质的培养。研究表明,正是“家”理念在徽州传统民居雕饰中的投射与贯穿,才促使其绵延千年与持续发展。以“家”理念探讨徽州传统民居雕饰,有助于扩展“家”的研究面向,增益徽州建筑文化的丰富性,促进徽州文化的弘扬与传播。

摘要：就像北京798艺术区、上海M50和8号桥、成都的东区音乐公园、深圳的OCT创意园一样,广州的小洲村也成为其所在城市的文化新地标之一。但它与其他几个地方也有所不同：这里的艺术家只有极少数已经成名成家,没有聚集太多有实力的、有影响力的艺术机构（如画廊、设计公司）,也没有一个正式的艺术区管理机构,反倒可以见到大量刚刚从艺术院校毕业并且正在艰难起步的青年艺术家、有艺术理想的大学生、纯粹来学习绘画技巧的艺考生,以及一些从事传媒、设计、动漫工作的城市白领或＂文艺青年＂。

摘要：从青丝到白头,我始终是朝圣艺术殿堂的虔诚苦行者。从未向往过“荣华富贵”也未曾渴求“声名显赫”。不为觐见,只为深切感受艺术的温暖与魅力。即使世界化作荒芜的沙漠,信仰之光依然指引我走向美的道路。与《花木盆景》杂志结缘数十载,仍心心念念那四季如春的芬芳。

摘要：在中华人民共和国成立七十五周年之际,著名电影表演艺术家田华被授予“人民艺术家”国家荣誉称号。作为我国老一辈电影表演艺术家,田华的一生极具传奇色彩。她12岁投身革命,参加八路军,是我党、我军抗日战争时期为数不多的“红小鬼”中少有的女娃娃之一;她22岁参加电影《白毛女》拍摄.

摘要：常书鸿(1904-1994),别名廷芳、鸿,满族,1904年生于浙江杭州。1923年毕业于浙江省立甲种工业学校染织科。1932年毕业于法国里昂国立美术专科学校。1936年毕业于法国巴黎美术学院。回国后曾任国立北平艺术专科学校教授、造型艺术部主任、校务委员,教育部美术教育委员会常务委员。1943年任敦煌艺术研究所所长。1949年后历任敦煌文物研究所所长,敦煌研究院名誉院长、研究员,国家文物局顾问,甘肃省美术家协会主席,中国美术家协会顾问等。他在油画艺术创作和敦煌文物保护与研究方面作出重要贡献。

摘要：今年是上海京剧院老院长周信芳先生诞辰130周年,是上海京剧院的大日子,也可称是所有上京人的节日。周信芳先生所创立的麒派艺术不止是一个简单的流派,而是完全可以上升到有自己独特语汇的“学派”,多少跨行当、跨剧种、跨行业、跨门类的艺术家都从麒派艺术中汲取了养分!周信芳先生最具魅力的地方就在于那永不妥协的强大生命力!怹是时代的宠儿,是最前沿的斗士!而这些都指向了一个全行业都需要的答案——“希望”。

摘要：非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。文章从地域性非物质文化遗产马窝山歌的研究现状着手,开展有针对性的田野调查,探索地域内传播、发展与传承的方法与艺术创新的途径。

摘要：最近这些年，文化创意产业涉及的领域不断被延伸，从传统的新闻出版、广播电视电影、文化艺术到所有与艺术相关的领域，包括艺术品代理、广告、会展、艺人经纪、游戏、动漫和文化用品及设备等相关文化产品的生产与销售。整个行业涉及的面越来越大。

摘要：通过对宁波市宁海白峤村地理、历史、文化等方面进行调研,结合导视系统在城市规划和旅游发展中的应用,设计了一套符合白峤村特色的导视系统。通过对当地文化元素、旅游资源进行梳理,将导视系统融入到当地景观中,提升了游客的游览体验,带动了当地旅游产业的发展。