摘要：洛伦佐·德·美迪奇是文艺复兴时期意大利佛罗伦萨的著名艺术赞助人。洛伦佐艺术赞助的重要性不在于他赞助的艺术作品的数量或提供的资金的多寡,而在于其艺术赞助的独特性。虽然他赞助的绘画、雕塑和建筑并不多,但他带有强烈个人趣味的艺术赞助和收藏活动,对艺术尤其是建筑艺术的真挚热爱,对老艺术家的尊重及对青年艺术才俊的大力帮助和提携等,都极大捉进了艺术的发展和艺术家社会地位的提高。

摘要：一、艺术设计教育应注重民族文化传统今天，艺术设计已成为人类文明的重要组成部分。这其中能使民众普遍感到生活显著变化的便是商品的丰富．这种变化大多与艺术设计有着密切的关系，可以说艺术设计已与现代科技、现代生活同步发展，并以鲜明的形象融人社会发展之中。在迅速发展的商品社会．设计的种类在不断涌现，涌现出了一批优秀的设计作品和优秀的设计师。

摘要：本文继续跟进笔者之前著述,尤其是《艺术写作》和《艺术史写作原理》中关于艺术史之历史的观点,即艺术史的结构和阐释风格问题。文中引用了怀特、西美尔和丹托的相关论述,特别是丹托在艺术哲学和历史哲学方面的论断和分析方式,并通过具体的艺术史个案,围绕着对普桑画作的阐释来展开论述,并概括了艺术史哲学“历史性”的本质,认为不同于丹托对艺术的“哲学性”诉求。

摘要：1851年万国工业博览会伊始,欧洲陶瓷品牌集体撷择了一种艺术与商业兼容并蓄的设计运营方式,并藉由参展世博会拓展全球市场,逐步完成了由模仿借鉴到自主创新的主动转型。其中,乔塞亚·韦奇伍德作为英国陶瓷品牌商与设计师群体的代表,较早地意识到因政治格局、经济形势及艺术思潮转变而引发的消费群体变化,采用了当时英国陶瓷品牌普遍运用的国际市场拓展方式,通过对品牌自身风格的逐步确立,构建了具备国家与区域文化特色的英国高端陶瓷品牌形象。韦奇伍德作为18至19世纪英国陶瓷全球化进程中的典型案例,为我们厘清产业发展与国家设计政策间的逻辑事理提供了研究样本。

摘要：意大利文艺复兴时期既是西方艺术发展的一个黄金时代,亦是西方艺术观念史上的一个分水岭。伴随着绘画、雕塑和建筑艺术令人瞩目的发展,这三门艺术从此上升为"自由艺术",艺术家也被塑造为文化精英。文艺复兴时期的人文主义者首先肯定了艺术家的价值并建构了截然不同于手艺人的艺术家形象。15世纪晚期,对艺术家的新认识逐渐与新柏拉图主义哲学家费奇诺的天才观合流。随着费奇诺天才观的传播,"天才谱系"从圣徒、哲学家和诗人扩展到艺术家,丢勒、米开朗基罗和瓦萨里以不同方式传播并促进了天才艺术家形象的建构和发展。文艺复兴时期艺术家从手艺人到天才的形象建构成为浪漫主义时代滥觞的天才艺术家形象塑造的先声。

摘要：20世纪六七十年代以来,艺术史家与一般史家的不期而遇,打破了艺术与历史之间并不总是可渗透的边界。对图像学的兴趣与“语境”的发现促使艺术史家转向普通史学,而一般史家希望将艺术纳入“总体史”研究的一部分也开始涉猎艺术。以艺术与16世纪的宗教改革、18世纪艺术品市场的兴起以及19世纪政治纪念碑的激增为例,双方合作聚焦艺术与经济、政治的互动,不再把艺术看作是社会的一种表达,而是将艺术本身视为强大的力量。同时,对“艺术”标准之外客体的兴趣,导致了视觉文化的产生,增进了艺术史家与一般史家的趋同。但二者在“不同优先顺序”上的工作仍很难将艺术与历史联系在一起,跨学科的研究方兴未艾。

摘要：本文旨在对审美和艺术领域的常规意识、标准意识作批判性反思，是作者对美学的一种“病的感性论”的思考。首先，作者讨论了艺术理论中长期争论不休的自律美学与社会构成主义这两种不同形式的本质主义，并从更广阔的文化视野上，联系一般技术论上的技术决定论与社会构成主义进行探讨；其次，作者对近代以来造型艺术领域一直占有绝对支配地位的“远近法”视知觉方式予以反思，而这种所谓的“常规”意识，乃是审美、艺术乃至一切文化领域很深蒂固的欧洲中心主义的典型表现；再次，作者批评了包括帕诺夫斯基、冈布里奇和索尔索等西方艺术理论和美术史学大家因为囿于“远近法”的“标准”意识而得出的不无偏狭的艺术史的判断与结论，与此相对照，作者简要地介绍了与帕诺夫斯基大约同时的德国艺术学家Ｇ·布里秋的“Ａ－Ｕ”关系理论──该理论超越了“远近法”的透视学说，能够说明包括古代埃及艺术及儿童艺术创作在内的广泛的艺术现象，是一种富有生命力的艺术理论。

摘要：由上海科学技术出版社和上海科技教育出版社联合出版的《彩图科技百科全书》(2005)是一套具有中国特色的原创科普图书,本文以其中的《器与技术》卷为例,分析了作者、文字编辑和美术编辑的创意,说明如何运用艺术的方式,在书中展示现代的发明器物,展示人类技术文明的历程,以及现代技术与社会的关系。

摘要：1949年至1976年,共有近八十部朝鲜电影在中国放映。这些受到朝鲜“主体思想”指导创作的影片,恰与中国所实践的“文艺为工农兵服务”的创作指导方针相契合。朝鲜电影的在华放映具有几种特殊的形式,电影周和电影招待会等的举办,带有更多的政治宣传和文化外交的意味,而流动放映的推广普及,则将朝鲜电影深入至中国广大农村地区,促成朝鲜电影在华放映的广泛传播。