摘要：卢沟桥事变后,日本迅速增兵华北,开始全面侵华战争。日本虽然制订了速战速决的战略计划,但是,它也很清楚其兵源少、资源不足的劣势,要动员全社会力量实行“总体战”来达到彻底征服中国之目的。卢沟桥事变后,日本政府自上而下地实行国民精神总动员运动,号召国民“坚忍持久”支持战争,战争动员随之渗透到日本社会的各个角落。本文以日本发行量最大、有“不偏不党”之称的《朝日新闻》刊登的商业广告为考察对象,从报纸广告的内容设置、构图风格、语言特征等方面,探讨卢沟桥事变到日军占领南京这一时期商业广告中的战争动员因素,进而分析日本媒体与战争的关系,揭示历史的复杂性、多面性,深化抗日战争史的研究。

摘要：亚当·斯密对优雅艺术的评论是其思想体系的一部分。斯密不认为科学和艺术的进步会败坏道德风俗,主张优雅艺术有助于矫正商业社会的弊端。他承认艺术批评的社会相对性,故审慎看待商业社会中艺术的作用。斯密认为商业社会需要优雅的艺术,它们可以充当迷信和狂热的解毒剂。他肯定艺术创作这种非生产性劳动的价值,对创作者提出较高的要求,并赞同以消费优雅艺术时的愉悦来弥补商业社会中智力的、社会的和军事的才能的残缺。斯密对优雅艺术的论断表明他关注的不只是财富的创造,还有人的完美和社会的发展。这一思想在19世纪约翰·密尔和杰文斯等思想家“人的科学”中得到了回应。

摘要：1967年加拿大蒙特利尔成功举办了一届正式注册的世界博览会。从主题的选择、园区的规划、交通系统的设计、展馆的建筑设计以及馆内展示内容和展示方式都反映了当时社会在认知人类与之所生存的世界关系上的思考:从对科技的崇拜转而为对科技的反思。文章以当时的规划、建筑、艺术等理论思潮为依托,从世博会呈现的具体内容中予以分析解读。

摘要：20世纪60至90年代末西方现代服装变革,在人类服饰文化演变过程中有着极其重要的价值和意义。西方现代服装发生的一系列深刻变革,一方面与20世纪政治、经济和科技等多方面急速变化有关;同时,社会文化、艺术和审美心理也在其中发挥着重要作用。本文从审美心理角度,探讨西方现代服装变革的深层动因及其美学特征。

摘要：中华人民共和国成立以后,美术界开始全面学习苏联。1955年至1957年,苏联油画家马克西莫夫在中央美术学院举办的"马训班",建立了"苏派"社会主义现实主义在中国的主导地位。但从20世纪50年代后期开始,中苏交恶,双方在1960年的罗马尼亚"布加勒斯特会议"上分歧公开化。与此同时,罗苏关系也因为历史和现实问题开始变得更加复杂。在此背景下,友好互助渐成中罗关系的主旋律。因此,1960年苏联专家全面撤华后两个月,罗马尼亚油画家博巴来到浙江美术学院,举办了为期两年的"罗训班",开辟了一种有别于"苏派"的西方早期现代主义艺术风格的油画教学,这使不同的艺术选择打上了鲜明的政治烙印。而教学的封闭化和毕业生返校后普遍被排挤,又显示出这一主题在当时国际和国内现实语境中的复杂性。

摘要：战争海报作为一种战时宣传手段,在统一思想、战争动员等方面发挥了巨大作用,其设计与参战国的社会背景,特别是意识形态特点有着密不可分的关系。本文探讨了二战时期美、德宣传海报的内容和形式及其意识形态功能,从而得出结论——宣传是具有特殊意识形态属性的。

摘要：对于波兰的艺术家，恐怕我们最为熟知的是导演罗曼·波兰斯基（Roman Polanski）。这位出生于法国，成长于波兰的犹太人，以他的伤痛和才华向世人展示着从二战时期的屠杀、战争以来，死亡恐惧对他终生的影响。

摘要：展示设计是一门空间的艺术设计。如何突出展示主题、达到展示目的,关键在于对空间的把握。本文从展示设计的空间理论及运用、展示环境中对功能空间的处理及展示空间设计的一些基本原则等方面,初步探讨了展示设计中的空间设计问题。

摘要：本文是《西方文艺复兴史三大研究热点述评》① 的续篇。三大研究热点分别是 :以社会生活为焦点的文化史研究 ,以人神对话为线索的思想史研究和以风格为主题的文学艺术研究。本文在评述学术界对家族史、新柏拉图主义、和谐与冲创的文学艺术创作风格等的研究动态时 ,也表达了自己对上述问题的基本想法和近年来的研究成果。

摘要：自16世纪,随着大航海贸易的发展和东西方交流的日益频繁,亚洲的外销艺术迅速形成,例如外销瓷、外销画以及外销漆器等。对于欧洲人来说,这些亚洲外销艺术品代表了对东方的美好想象和异域的优雅品位。其中,漆器更是以神奇的材料和华丽的技法引起了欧洲人的普遍关注。在此背景下,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国及法国等欧美诸国纷纷通过各种途径展开亚洲漆器贸易。同时,以中国和日本为代表的外销漆器繁荣兴起,并在工艺特征和设计类型等方面都显示了不同以往的面貌,也形成了新的区域竞争模式,从而以独特的视角展现了这一时期东西方物质文化交流的诸多特征。