摘要：从憨态可掬的河姆渡猪纹陶钵、巧夺天工的曾侯乙编钟,人们得以感知原始先民的智慧;从神秘且壮观的秦始皇陵兵马俑、充满奇幻色彩的敦煌莫高窟九色鹿壁画,人们得以见识光彩依稀的古代雕塑、壁画;从风格鲜明的扬州八怪代表作、设计精巧的苏州园林,人们得以欣赏精美绝伦的艺术珍品。《会讲故事的中国艺术》以过去的数千年为时间轴,聚焦中华传统艺术经典内容.

摘要：龙作为中华文明标识,在不同的时期呈现出不同的造型美、艺术美。那么,中国最早的龙是何时开始出现的?初期的形象与现在的形象相同吗?发生了什么样的变化?文章借助典型图像与经典文献,基于新石器时代龙的造型分析早期龙形象的演变以及每个阶段龙的特征,以深化大众对龙这一形象的了解。

摘要：开头写法——扣题提示写什么:青花瓷是素雅的白底上的一抹蓝,它被创造,被传承,被改变,见证了历史变迁,传承至今,生生不息。不过,青花瓷并不是景德镇4全部,景德镇更像是一个与青花瓷并肩前行的艺术家,有着一颗燃烧了千年的陶瓷心。

摘要：这幅壁画是敦煌石窟中最美的横卷故事连环画。中国壁画历史悠久。在原始社会就出现了岩画,记录当时人们的生活场景。后来随着佛教传入,寺庙和石窟壁画大量出现,创作者大多数是当时的民间工匠。此外,宫殿、墓室中也有许多精美的壁画,内容丰富、风格多样。

摘要：五盖山砚,又名郴州黝砚,产于湖南省郴州市苏仙区五盖山。清代学者曾兴仁撰《砚考》称“五盖山砚石,色微紫,质细腻”“青、紫二色,中有山水树木之影”。海拔1600米的五盖山终年云雾缭绕,五盖山砚自唐即有名。我收藏古砚几十年,在郴州生活期间却从没有看到可以证明是五盖山出产的石砚。

摘要：明代主要以伊斯兰文化瓷器为主流,主要体现在器物的造型、纹饰和铭文三个方面。这些伊斯兰风格的瓷器在明代深受皇帝重视,并且一直在工艺、造型、装饰上传承和发展。本文以明代陶瓷烛台为例,探讨明代不同时期以伊斯兰文化为主流对陶瓷烛台造型和装饰的影响。

摘要：朱启钤是晚清民国时期著名政治家、实业家和学者,其生平活动和著述曾对近代中国的政治、经济和文化等产生广泛影响。20世纪90年代以来,朱启钤研究虽积累了一些引人瞩目的成果,涉及朱启钤与中国营造学社、北京城市建设以及朱启钤的建筑史学研究、工艺美术学研究等多个专题与领域,但总的来看,关于朱启钤的研究至今尚未形成规模,整体上仍处于探索和开发阶段。既有的朱启钤研究中存在的诸如个人著述整理有待加强、研究视野不够宽广以及缺乏综合性的研究成果等问题,亟待未来能得到更多的关注和有效的破解。

摘要：《张宠则墓志》是北方地区出土的初唐墓志,墓主为唐高祖李渊后妃,被封郑国太妃,葬于山西。原碑志现藏于张海书法艺术馆。此墓志体量较大,气息平和,书刻皆精,楷法端正,承前代细劲凝练特点,又兼有南朝书法的秀润之风。志文记载了书手和刻手,这种题署方式前朝不多见。碑志中所存的碑别字是考证初唐时期的用字现象和楷书演进的佐证,对于研究初唐时期的书法风格和字体演进具有参考价值。

摘要：中苏友好馆作为20世纪苏联建筑与民族形式融合的产物,具有自己鲜明的时代特性和建筑特色。该文选取北京、上海、广州、武汉的中苏友好馆作为研究对象,从平面组合、立面形态和装饰细部等对中苏友好馆建筑特征和设计过程进行全面比较分析,浅析社会经济、参与建设的中方建筑师等相关因素与建筑特征本土化变迁的内在关系,同时探讨共和国初期中苏建筑文化交流的表现,以期能对中苏友好馆的保护与中苏文化交流的研究提供有益参考。

摘要：前身为上海钢铁十厂的上海红坊创意园，在9月9日聚集了全球十几位重量级的设计大师，以及两百多位设计界的后起之秀。卡萨帝倾力将这个具有几十年历史的老厂房打造成极具创意和智慧的宫殿。