摘要：在浩瀚的历史长卷中,中国瓷器沿着海上丝路的足迹,远渡重洋,风靡全世界,在15世纪后的欧洲,拥有一件中国瓷器,便意味着拥有了一种尊贵与荣耀。而诞生瓷器这一人类瑰宝的神秘东方大国,亦得名“China”。这些瓷器,不仅见证了中国陶瓷艺术的辉煌成就,更在中西文化交流史上留下了浓墨重彩的一笔。

摘要：莲瓣和立鹤是莲鹤方壶的重要装饰特点,已有多位学者讨论其含义。本文通过分析莲鹤方壶的莲瓣、立鹤装饰以及组合形式、工艺特点,将其与同类器物进行比较,说明莲鹤方壶既是工匠的炫技之作,又是装饰之含义系统的总览图,体现了铜器制作工艺的高度成熟。

摘要：粤赣路石拱桥是连接广东和江西两省的重要水陆交通桥梁,在历史上,它在军政和商贸往来方面发挥了重要作用。通过综合反推和追问,实例明证了石拱桥的“分布——需求——形式特征——技术特征”的关联策略的营造特点,并探究了其特征设计和建造技艺。石拱桥遵循了“适水、适地、适驿”的设计原则,这揭示了营建师对环境的深刻理解和技术创新。这种设计原则不仅满足了实际需求,还促进了自然与人工技术的和谐共存。

摘要：沉浸式体验能够为文物带来更多可视化、形象化的观赏感受,但与此同时,文物在数字化过程因其智能工具的使用、技术限制以及在网络娱乐化环境下容易导致同质化的问题出现,从而使文物所蕴含的文化价值被稀释。本文从三个方面分析文物数字化带来的文化价值稀释问题,并探讨相应的解决路径。

摘要：湖南长沙宋墓出土的“刘氏七娘”线刻铜镜,在镜面上刻“引路菩萨”图像及铭文,十分罕见。线刻铜镜是宋辽金时期吴越地区短暂流行的特殊工艺,多出自佛教相关语境。本文通过对墓葬和佛教语境下铜镜使用方式的梳理以及对十王信仰影响下吴越地区线刻铜镜潮流的分析研究,探讨“刘氏七娘”镜的瘗埋方式及所蕴含的“往生”愿景。

摘要：魏锡曾的《绩语堂碑录》是以“录文”为体例的金石学著作,其中收录金石范围较为广泛,时间上从汉至南宋,涉及八个朝代,以唐代碑刻为主。《绩语堂碑录》对金石著作中错误的记载进行了校补,运用史籍与金石参稽互证的考据方法,著录特点是表现出了对唐碑的重视,并且体现了晚清金石学群体化的研究模式。

摘要：齐文化博物院收藏有5件保存相对完整的北朝单体佛造像和造像碑,均发现于山东省淄博市临淄区古寺院旧址。这些佛造像和造像碑运用高浮雕、浅浮雕、线刻等多种雕刻技法,整体主次分明,结合出土地点和其所呈现的艺术形式,基本符合“青州风格”佛造像的特点。这些佛造像和造像碑的发现,丰富了“青州风格”佛造像研究资料,为了解北朝时期山东地区社会生活、宗教信仰等提供了重要的实物资料。

摘要：中国古代目录学著作中的经史子集四部分类法,不仅是一种图书分类方式,更建构出中国古人的思想文化体系和包罗万象的知识场域。作为中国古代典籍的集大成之作,《四库全书》虽未将建筑设置为一个独立门类,却在经史二部收录约38部建筑专书文献,于四部收录大量兼涉建筑的文献,同时删毁、漏收、未收部分建筑文献。《四库全书》将建筑文献视为安邦治国、证经明史的典籍,呈现一种融贯儒学、通经致用、浸染礼学、重道轻艺、肃清违碍、铸牢认同、裨益社稷、注重考证、力存善本、崇实黜虚的部类分布思想与典籍批评观念,而未能发掘其在建筑工艺方面的价值与功用。借鉴中国古典目录学的知识文化体系来研究中国古代的艺术文献,可以进一步夯实中国古代艺术文献学的史料基础,挖掘中国古代建筑固有的知识系统、文化观念与思想价值,建构新时代中国特色社会主义文化体系。

摘要：在汉代,瓦当是建筑装饰中不可或缺的一部分,其图案多种多样,蕴含丰富的文化内涵。对汉代瓦当装饰图案的文化内涵进行分析,不仅可以深入了解汉代社会文化的特点,还可以揭示古人的审美观念和生活方式。本文将从不同角度探讨汉代瓦当装饰图案的文化内涵,以期为研究古代建筑艺术提供一定的参考和启示。

摘要：鸡冠壶是辽代最具契丹民族风格的器物,20世纪60年代以来,辽宁北票地区出土各种形制的陶瓷鸡冠壶20余件。这些鸡冠壶造型美观、纹饰丰富,具有一定的历史价值、艺术价值和科学价值。本文选取北票地区出土的鸡冠壶12件,从形制、纹饰等方面进行分析和断代,并对鸡冠壶的分类、鸡冠状造型出现的原因和置盖问题进行论述,以丰富鸡冠壶的研究资料。