摘要：是配角却也不能忽视图片拍摄于大足南山三清古洞,柱身上盘绕一龙,怒目圆静,鳞甲森然,腾云驾雾,是宋龙的佳作。与之类似,大足宝顶山大佛湾14号窟毗卢道场内,也有蟠龙绕柱、昂扬欲飞。龙作为传说生物,早在先秦时就成为先民信仰,集合自然崇拜、动物崇拜、神仙方术等。外来的佛教、本土的道教,均与传统的龙文化相融合,在石窟艺术中,龙成为难以忽略的装饰元素。

摘要：凡事都要讲“道理”。从本意上讲，“道”是路径，是方略；“理”是规律，是本质。只有具备恰当的“道”，依托正确的“理”，方能通畅、顺达。课堂教学也不例外，需要关注“道”和“理”的问题。走进全国著名特级教师吴正宪、丁杭缨《分数的初步认识》课堂，笔者不仅为她们的先进理念、高超教学艺术所感染、折服，而且萌生了一种真切的学习体会：“道”虽不同，“理”却相融，

摘要：秦汉时期,因为铁器越来越多地出现在古人的生活里,既可以用作农具也可以用作兵器,所以青铜器越来越不被人们重视了,古代青铜艺术渐渐退出了历史大舞台。但是这时候也出现了一些新兴的青铜器,它们大多以方便、适合的尺寸出现,同时,装饰的方法也更多了起来,有的镶嵌了宝石,有的还用金银来装饰。

摘要：清代前期的瓷器在中国瓷器史上占有重要位置,且距今年代较近,国内外诸多博物馆都有大量收藏。苏州博物馆的馆藏种类丰富、颇具特色,其中不乏清代前期瓷器珍品。这些藏品是清代前期瓷器文化与艺术发展的历史见证,对探究我国古代瓷器风貌具有重要意义。文章以探析苏州博物馆所藏清代前期瓷器为核心,溯源历史,梳理文脉,旨在探讨中国古瓷艺术与文化的重要价值。

摘要：收藏家、自乐堂主人张志是国内知名瓷器收藏社团“佳趣雅集”执行理事,活跃于陶瓷古玩市场20余载,收藏颇丰,尤为钟爱清三代官窑瓷器。2021年春拍,中国嘉德瓷器及古董珍玩部征集了张志数载所购藏清三代高品级御窑单色釉、青花、彩瓷共十件,寄十全十美之意,收获白手套,成绩斐然。

摘要：胡家花园是位于南京地区的典型第宅园林遗产,此类遗产的保护一般需要严格保存其文化特性和历史特性。本文借助此次胡家花园的修复和重建工作,探索第宅园林之文化艺术的"内在价值",并分为"建筑"和"园林"两个部分讨论其修复工作的方法和思路。正视遗产园林的历史特性,认真对待修复工作中每一个可能出现的文化闪光点,有助于将园林遗产的文化价值更有效地传递,并保留该地区的"城市特征"和"文化脉络"。

摘要：清宫中有一种器物,完全是为了方便皇帝使用而被创制。为了让它更美观,不惜礼聘西洋专家远渡重洋进驻宫廷,又经弹精竭虑的努力,浴火重生的蜕变,成就一出世就身价不凡的美丽,那是一种充溢着皇家富贵气息,极其珍贵的画珐琅彩鼻烟壶。但因制作繁难,18世纪清宫御制的玻璃胎画珐琅鼻烟壶估计不过300件铜胎画珐琅鼻烟壶不过6000件,但件件都是盛清三代皇帝因真心喜爱,追求鼻烟壶工艺的极致所留下的艺术结晶,成了即使想复制也无法完全复制,一个永远无法超越的美丽传奇。

摘要：本文通过对收藏于河北省邯郸市博物馆的8件民国五彩瓷瓶和民间收藏的1件民国五彩瓷瓶的造型、纹饰、工艺等方面的赏析,揭示民国时期五彩瓷的历史背景、工艺特点和时代特征,探究五彩瓷在这个历史时期的发展演变和成因,并对瓷瓶上出现的麒麟送子、和合二仙、福禄寿等吉祥纹饰进行解读,进而认识民国时期民众的审美取向。

摘要：安岳石刻是我省23家首批川港澳台青少年交流基地之一,亦是四川省安岳县境内以摩崖造像为主的石刻艺术的总称,以“古、多、精、美”闻名遗迩。始于南北朝而盛于唐宋,上承云冈、龙门,下启大足,具有“早期中国石窟不能替代,晚期中国石窟不能超越”的居间地位。境内现有古代石刻遗存500余处、造像10万余尊、佛经40余万字。

摘要：以龙的形象作为主题纹饰的玉器,是中国古代玉器中的一大类型,其历史之长久,工艺之精巧,形制之繁复,构图之多变,寄寓之丰富,均为其它纹饰所不及.如果说,龙文化是五千年华夏文明的一种凝结,可以说作为造型艺术的龙纹玉器,是龙文化的重要载体.从史前时期到清代,历经数千年的变化,形成了各时代独有的特征.古玉器中的龙纹有一个从简约到繁复,从宗教化向艺术化,从随意向规范发展并蔚为多元的发展过程.