摘要：王国维学贯古今、融会中西、博大精深,在中国文学、哲学、美学、艺术学、文化学、音韵学、古文字学、历史学、金石学、教育学、敦煌学、文献学、地理学、蒙古学和图书馆学等多种学科均取得领先性的成就,同时还是成果颇多的翻译家和成就卓特的诗词创作家,被誉为20世纪中国第一国学大师。

摘要：汤显祖与莎士比亚的伟大艺术成就体现了文艺创作的共同规律。以中国文艺理论对文艺作品评判的四个最高要求和一个重大特色,即用中国的理论话语,观照和评论汤显祖与莎士比亚的伟大艺术成就,可总结为笔补造化、艺进乎道、悲天悯人和大器晚成;其共同的重大艺术特色是喜欢运用神秘现实主义和神秘浪漫主义的写作方法,取得动人的艺术效果。

摘要：现代自西方引进的通感、应和论,与中国古代的"味"、诗味论有相通之处。通感、"味"揭示的是艺术活动中感官感觉的互通,代表审美特征的共同性。应和论、诗味论揭示的是主客体之间存在的某种对应关系以及在此基础上产生的相和性,并借助其将情感、思想等抽象观念表达出来,通过诗的方式实现人对于美的境界的向往;虽然两者都是关于诗美营构与美感传达的理论,由于产生的时代背景与社会文化不同,故其审美特征有差异。

摘要：19世纪末20世纪初,在由占领菲律宾引发的“帝国主义”争论中,美国国内关于“扩张”和“帝国主义”的话语区分也变得更为明显。这一时期美国的政治文化精英普遍将“帝国主义”看成“扩张”的一种特殊且败坏的形态,对前者十分厌恶,对后者则较为宽容。在他们看来,“扩张”应当包含同质性、共和主义、联邦主义和非军国主义四个原则,倘若政策与这些原则相违背,便有坠入“帝国主义”陷阱的危险。在此语境下,支持占领菲律宾的美国人往往用“扩张”而非“帝国主义”作为主导话语,来界定美国的殖民政策。与此同时,美国在菲律宾的统治又会受到上述四个原则的规制,从而形成了一种去中心化的统治方式。这种话语在塑造美国对菲占领政策的同时,也影响了美国此后的“帝国”构建路径。

摘要：中国特色伦理学的使命是为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造伦理和道德条件。为应对这一挑战,在进入新时期即将40年之际,伦理学界有必要合理地总结先前的成就和不足,进一步明确今后应该承担的使命,并在此基础上深入探寻履行这一使命的有效范式。从新视角、发展的新基点考察中国特色伦理学,当前阶段我国伦理学发展应该采取"文化自信"的新范式:在经济、政治、文化、社会和生态"五位一体"的建设过程中,伦理学现在应该着重从文化这个社会子系统出发研究和推进其与经济、政治、生态之间的积极互动,特别强调文化建设在实现中华民族伟大复兴中的重要地位。

摘要：20世纪,美国成为国联、联合国等国际组织的主要创立者。从思想文化上看,其最初的源头之一便是美国历史上的"联盟"观念。自建国伊始,美国的建国之父们便一直拒绝排他性的"特殊联盟",同时憧憬着建立非排他性的、以美国联邦制为榜样的"普世联盟"。从19世纪到第一次世界大战前,美国的和平主义者们先后尝试通过宣扬世界国会、国际仲裁、和平联盟等方案来避免"特殊联盟",实现"普世联盟"之目标;而第一次世界大战后初期,这些设想又进一步发展为法律联盟、政治联盟和军事联盟等不同的蓝图。但由于文明等级制、"民主和平论"等文化偏见和预设,美国政治文化精英们倡导的"普世联盟"事实上无法与他们厌恶的"特殊联盟"截然分开,这使得"普世联盟"构想要么失败,要么为更实际的国际组织所取代。

摘要：2018年是苏曼殊逝世一百周年。百年以来,关于苏曼殊的言说纷纭繁多,但依然存在不少盲点,他在金陵刻经处担任英文教习之生平事迹就有不少以讹传讹之处,也影响到对其翻译理论和宗教观念的认识。清末之季,在内外交困中,积恶丛生的中国传统佛教已是面目全非,基督教在中国强势发展,知识分子期望借鉴日本明治维新时期佛教鼎盛的经验,用宗教加持道德和信心,佛学重心慢慢从缁众流入居士长者之间,居士佛学有长足发展。

摘要：叶兆言文学世界的丰富性,与批评界的意见驳杂、莫衷一是,形成有趣的对照。叶氏着力于"能吸引大家"的"可写性文本",扩展了小说文本的叙事美学空间;他本于"人的文学"而对平庸之恶与本能之爱的本真理解,揭示出人性的复杂和悖论;他以"学者"的人文情怀,参与了某些"中国经验"的文学重塑,体现出浓郁的文化内省意识;其非虚构文本与虚构文本形成互文,重在发掘"一代知识分子"或"一个文学时代"的精神轨迹,呈现出宽厚和持平的文人涵养。叶兆言向我们打开了文学视阈丰富的可能性,独具一格的"兆言体"使其成为当代文学史上独具禀赋的"这一个"。

摘要：一多年以来，中国当代文学往往被视为一个没有“学问”的学科，一直到1999年洪子诚《中国当代文学史》问世，大陆学术界始有“当代文学”学科从幼稚逐渐成熟、“当代文学”终于有“史”了的感叹。

摘要：西方古典性史研究的繁荣与妇女运动和女性主义理论的发展、新文化史和妇女史的勃兴、西方社会的现实问题,以及福柯和多弗等人的学术研究密切相关;其研究涵盖同性恋、性道德、性交易、两性身体和男子气概等丰富的内容。西方学者主要通过福柯的权力话语分析、女性主义的性别分析和弗洛伊德的精神分析三条路径来研究古希腊罗马的性史,这些路径并不是完全分离的,它们往往在相互批评的过程中相互影响,从而推动了西方古典性史研究的进一步深入发展。