摘要：《死神来了》系列电影因其多元叙事的完整性,影像表达的风格化,以及人文情感的多义性,成为美国惊悚类电影的经典范例。历时十年的五部《死神来了》系列影片将古老的死亡命题与现实世界的死亡悲剧相连接,通过独特的镜像语言将画面惊悚、心理惊悚与逻辑惊悚交织。每部影片的叙事视角以主体人物对死亡的预见性和未知性结合,以及系列片叙事视角整体的因果关联与叙事方式的全知视角,构建了经典惊悚类电影的多元叙事逻辑。《死神来了》系列影片在对死亡的叙述中,将封闭空间内的悲剧事件与有限时间内的叙事发展全面地展现出来,构成了《死神来了》系列影片独特而完整的叙事方式。并最终表达了创作者对现代科技影响下人类异化的焦虑,完成了对青春悲剧命运与人类宿命意识的艺术解构。

摘要：本文以互联网时代的文化融合为背景,深入阐释源于二次元文化的"萌"元素对中国青春类型电影及其接受美学的影响。本文认为,"萌"文化的介入将观众对戏剧冲突的审美能量部分地转移到对人物性格及其形象的拜物教式迷恋之上,不但在一定程度上消解了这一类型片的严肃性,而且也使得其于总体上呈现出一种"保守转向"。本文进而从传播效果和文化治理的角度,呼吁从不同维度展开互联网环境下文化艺术融合趋势的考察。

摘要：法律行为是实现私法自治的工具,在我国未来民法典设计中举足轻重。但是,学者关于法律行为构成要素的认识一直存在较大分歧。2015年,全国人大常委会法制工作委员会正式启动了民法典编纂工作,首先委托起草了《中华人民共和国民法典·民法总则专家建议稿(征求意见稿)》。该专家建议稿专设一章对法律行为进行了规定。有必要结合专家建议稿,从权利本位论的视角重新解读"意思表示"、"合法性"以及"私法效果"等要素,揭示其与权利之间契合或背离的关系,并在此基础上为我国未来民法典的设计提供相应的立法建议,即恢复大陆法系法律行为理论的传统,废弃"民事法律行为"概念,将合法性排除在构成要素之外,以意思表示为要素重构法律行为。