摘要：花山壁画以及世界上其他的早期岩画艺术在向世人传达出一个难以忽视和否认的事实,即艺术自诞生起就饱含着人类语言文字的功能。花山壁画作为人类早期的视觉艺术,它不但发挥了语言文字的交流与沟通的功能,而且更因对"过去"的描述而成为了一种神圣的书写方式。花山壁画中集图画文字、表意文字、心理文字于一体的"蹲踞式人型"——建立在早期人类二元逻辑之上的原型符号,迄今仍以其携带的来自远古的神秘气息,滋养着现代人的审美想象和艺术创造。

摘要：仫佬族是广西特有民族之一,她珍贵的文化遗产是我国优秀的民族文化不可缺少和替代的一部分。尽管仫佬族拥有丰富的民族文化,但她的民间舞蹈相对其他文化资源而言却显得匮乏与逊色。目前,有关仫佬族民间舞蹈的论著很少,而当地创作的舞蹈作品又走不出仫佬山乡,仫佬族民间舞蹈的发展为什么处在一个停滞状态上?本文从仫佬族的宗教文化、生存环境等方面入手,对其发展滞后的原因进行分析。

摘要：布洛陀文化是壮族文化的精髓,是壮族文化的宝贵遗产,具有重要的社会价值、文化价值和经济价值。新媒体时代分别从布洛陀的文化传承场、经济传承场、学术传承场、艺术传承场和宗教传承场五大方面切入,借助新媒体扩大文化传播力,影响培育民族文化受众,传承发扬布洛陀文化。

摘要：《诗集》是加西亚·洛尔卡诗歌创作的起点和其诗歌艺术形成的标志。在洛尔卡的创作中对意象的组合、叠加加强了诗歌与世界的关联性,而复杂的节奏则增加了诗歌的感受性。本文从《诗集》中的意象与节奏分析洛尔卡的诗歌艺术,以及这些创作手法在其中后期作品中的发展和延伸。

摘要：在城市化进程持续推进的背景下,智慧城市成为未来城市发展的新方向。将智慧城市理念运用于城市历史文化街区的更新实践中,探索历史文化街区“智慧化”建设路径,对历史文化街区的管理、运营和可持续发展具有重要意义。结合桂林东西巷历史文化街区更新实践性探索,从街区空间活力、文化活力、公共服务体系、沉浸式消费体验方面,提出多维提升空间活跃度、深度挖掘特色文化、完善公共服务体系、文化赋能消费体验等更新策略,达到促进历史文化街区可持续发展的研究目的。

摘要："度戒"仪式是广西壮族自治区防城港边境花头瑶最重大的仪式活动。在族人心中,每个花头瑶的男子一生中必须举办一次"度戒",才能得到族人和祖先的认可。仪式过程最少持续三天两夜,是花头瑶民族传统文化的集中体现,也是花头瑶传统祭祀舞蹈文化的重要依托仪式。

摘要：依照最基本的＂为儿童＂的标准,在我国儿童电影史上少数挤进主流院线的影片当中,选取《我的九月》和《草房子》两部儿童片,从电影表现形态的角度切入,分析影片的戏剧化叙事结构和散文化叙事结构,探究我国儿童电影作为一种独立的影片样式,其在叙事艺术上的得失。并探究影片的深层结构,进一步细究两部影片表面故事背后潜含的植根于中国文化中的深层社会心理。

摘要：联合培养基地是新闻传播类研究生培养的重要平台,由于行政级别不对等、工作节奏不协调、双方诉求不一致以及人员流动频繁等原因,相关制度和契约难以落实,大量非制度化实践充斥其间。通过社会关系网嵌入、资源交换、社会规范融合等方式,双方建构起社会资本,从而为制度运行创造条件。非制度化实践应谨防谋取不正当利益和形成人身依附关系。

摘要：现代悲剧向希腊古典悲剧创作还原的失败经验,在荷尔德林那里已经揭示了回归的不可能性。现在要进入政治问题域中,探讨这一美学上的"模仿"动机和操作,乃是根植于德意志文化深层结构中回归希腊的"原生性神话"。这一神话书写,试图从审美文化和艺术上回到民族精神的源头,进而从文化再生的层面实现德意志民族的现代性转化。这一转化过程大致从莱辛和温克尔曼开始,经过浪漫派的洗礼,至到20世纪30年代海德格尔与国家社会主义的纠葛为止。由此我们可以看到,在近代史上德意志民族的精神进程中,一方面呈现出审美精神的激进,另一方面却是政治观念上的极端保守,二者相互浸染,呈现为"审美化的政治"问题。这种生存论式的美学-政治论,用历史遗留的文化遗产与英雄式的决断论来实现对此在生存的挽救和重整,深刻影响了德意志民族,乃至人类世界的命运。

摘要：鼓楼是侗族村寨的标志性建筑之一,是侗族精湛木构工艺的代表作,也是侗族文化的重要载体。侗族鼓楼具有丰富的历史、文化内涵和重要的艺术、审美价值。本文以广西三江侗族自治县独峒乡高定村鼓楼为例,从艺术的视角对鼓楼的美学与审美价值进行研究和探讨,并围绕侗族鼓楼去展示它的艺术特色及所蕴含的文化功能,进而探讨侗族鼓楼多层文化内涵和功能。