摘要：20世纪初期的中国，“设计”一词还远未被国人接受、理解，由此设计的“替身”便依次登场。从“图案”到“设计”，不仅是设计用语的新陈代谢，也是国人设计观念的新陈代谢。从以技术审美的物理层面到关注人文社会关怀；从设计个体到集群式的行业转变；从直观感性到理性科学的蜕变，都在清晰地告诉我们，20世纪初的设计用语无论是广义的用法、狭义的用法抑或是并列的含义，设计为民的基本内容从未改变。随着中国设计事业日趋兴盛，“设计”观念．术语仍将不断推陈出新。

摘要：20世纪初期的上海月份牌作为全国月份牌之首,其身份应归属于设计形式还是绘画形式?美人图的塑造是为了创造现代视觉的审美意象还是商业利益驱使的产物?月份牌是作为艺术品还是促销品而存在?本文从以上三个方面进行分析,揭开月份牌身份的谜思。

摘要：汉传佛教梵呗历史悠久,其中《华严字母》唱诵具有独特的音乐结构和旋律特色,在长期的传唱过程中形成了＂同曲变体＂的现象,是佛教梵呗的重要篇章之一。

摘要：汉传佛教梵呗《华严字母》是佛教梵呗中的一首经典套曲曲目，其唱词内容来自于《华严经·入法界品》中所记载的古印度语发音的42个字母。《华严字母》唱诵具有独特的音乐结构和旋律特色，已成为我国民族音乐非物质文化遗产的一部分，是佛教梵呗的重要篇章之一。

摘要：海派油画的发展有着悠久的历史脉络,从"土山湾画馆"的诞生历经数个时期到当代艺术家不断锐意进取对油画肖像形式的探索,包括画界学子纷纷飘洋过海学习和引进西方艺术的早期繁盛,解放后上海美专师生的艺术活动和改革开放时期风潮涌动及时下青年的不懈追求等几个时期150多年来的海派西洋画肖像图式的演进与传承。

摘要：在中国传统的画史中存在着大量无实证的画史想象。历代画史的叙述者,或因前代画史的谬误,或因伪作的影响,或因写作的需要,甚至为了证明当世画风的合理,而误读、改编画史,这为美术史的研究带来种种困扰的同时,也为我们从另一个角度找到了研究的切入点。

摘要：《西游漫记》是张光宇于1945年在重庆创作的连环漫画,该作品用隐喻的艺术手法反映了当时的政治、经济、文化和社会生活。受当时文艺政策的限制,隐喻式风格可谓是漫画反映现实的最佳手法。本文主要从隐喻式风格成因与漫画中隐喻的社会现实两方面分析《西游漫记》。

摘要：商周"亞"系图像为我国早期历史上十分重要的文化现象。"亞"系图像在殷墟三期发生并完成了由■式向■式的转变,通过对两种形式的详尽分析,发现二者在图像构成和使用习惯方面均显现出一种二元对应性,其实质是逐渐强化的二元系统宇宙意识的图像化表现。

摘要：乐天精神是一种积极进取、昂扬向上的生活态度和生命情趣,它注重对审美者生命本真状态的感发与提升,追求生命之诗意存在的盎然绽放,具有独特的美学意蕴。早期都市流行歌曲中的乐天精神,立足于传统"天人合一"思想的感性经验,又对近代西方启蒙思想中的中各种理性观念进行了合理吸收,形成了对人的内心情感和生存境遇的双重审美观照。这种精神与民国时期锐意改革、积极进取的时代精神相契合,是现代性在审美领域和艺术实践中的体现。同时,乐天精神还倡导了一种相融共生、和谐共进的审美机制,体现了中国美学在现代性进程中所具有的普遍性和超越性。

摘要：以往的绿色生产只是针对生产环节,其效力还不足以扭转生态环境恶化的趋势,绿色设计从产品生命周期各阶段考虑产品和环境之间的关系,从消费者生活层面出发解决能源和资源的浪费及环境污染问题,其结果是形成了生产、消费、回收和分解的良性循环,而典型的绿色设计方法旨在促进人、产品和环境间的友好关系。