摘要：汉代有一股流贯始终的俗乐风尚,这种风尚由皇家总领风骚,并通过乐署的建立而制度化。汉代文人的苑囿叙事和都城叙事对此作了艺术的呈现。

摘要：采用项目法定向遗忘研究范式,在两个实验中分别使用情绪性语词和图片材料,考察主观努力程度影响情绪材料定向遗忘的心理机制。研究采用2(语词或图片情绪效价:正效价/负效价)×2(指示符:记住/忘记)×3(主观努力程度:高/中/低)的被试内设计。结果表明,正效价词在三种努力程度忘记条件的再认率无差别,越努力去忘记负效价词,反而越能记住;正负效价的图片材料都呈现出越努力去忘记反而越能记住的特点。以上结果表明,语词与图片分别适合有意识加工和无意识加工,记住指令导致对情绪性语词和图片的选择性复述,部分符合选择性复述/被动衰退理论;不同努力程度的忘记指令引发了对情绪性语词和图片的主动抑制,符合注意抑制/执行控制理论。

摘要：德性伦理复兴是充满强烈流动性、开放性的现代社会对道德理论提出的必然要求,它源于道德背后的社会支撑系统发生改变。现代社会是一个社会领域日渐丧失统一性,走向碎片化的历史进程,社会碎片化引发人们道德生活稳定性的消解,社会成员相互之间社会关系的疏离以及道德情感的缺失。德性伦理是具有统一性、稳定性的道德理论,它思考人的整体生活,与共同体紧密相连,同时展现社会成员的道德情感。德性伦理复兴是对现代社会碎片化及其带来的工具主义盛行、社会关系疏离、人际冷漠的有力回应。在通达人类美好生活的至善之道上以及对个人"应当过什么样的生活"的终极追问中,德性伦理复兴激起了如何在契合一定社会结构及生活样式的基础上,设计满足人类道德生活需要的最优方案的思索。

摘要：后世俗主义是西方社会学领域内一股反思、批判工具理性和世俗文化的思潮。通过去体制化和世俗化,后世俗主义从传统宗教中提炼出世俗精神性作为理论重心,以此构成有别于体制性宗教的信仰新范式。美国后现代小说家唐·德里罗,深受独特天主教家庭背景的影响,在数十年的创作生涯中对世俗精神性的定性和追求方式的确立作出持续探究,其代表作呈现出后世俗主义之于美国后现代小说创作的潜在艺术价值。

摘要：老龄化对收入不平等是否存在非线性影响?本文基于多套老龄化和收入不平等测度指标,利用多种面板数据模型计量分析老龄化对收入不平等的影响.实证结果表明,人口老龄化与收入不平等间存在U型关系.在达到某一临界值前,人口老龄化对收入不平等具有抑制作用;而当超过该临界值后,其将扩大收入不平等.在控制动态、交互等内生性后,上述结论依然稳健.进一步,本文计算了1978-2018年间老龄化对G20国家收入不平等的总效应,发现老龄化对中国及多数新兴经济体的收入不平等具有很强的抑制作用,仅日本及欧洲国家的不平等程度扩大.但值得警惕的是,中国从整体上正快速地向拐点逼近.本文的非线性研究结论表明,针对中国处于不同老龄化阶段的各地区,在推进共同富裕进程中的政策设计要因地制宜,避免一刀切.

摘要：针对基本阴阳平衡优化算法计算精度低和优化速度慢等问题,提出一种新型阴阳平衡优化算法.首先,设计小波精英解学习策略,充分利用精英解的进化信息产生高质量的解,用于算法的全局勘探和局部开发;然后,将搜索角度引入解更新方程中,以实现对算法搜索空间的全方位搜索,并对所提出算法的收敛性进行理论分析;最后,采用连续优化测试函数和瓶颈旅行商问题进行数值实验,并将所提出算法与多种智能优化方法进行比较.实验结果表明,所提出算法具有更好的优化性能.

摘要：城市社区服务是在政府主导下,由政府部门、社会组织、市场以及居民共同开展公益性社会服务和便民生活服务的一系列活动,社区服务的开展过程也是服务供给与居民需求相互匹配的过程。城市社区服务供需匹配强调效率逻辑,代表社区服务的规划思维,是应对社区服务多样化的资源配置策略。文章以供需匹配为导向,在分析四类供给方式相对优势以及重视居民需求意义的基础上,以上海浦东新区老年人需求为例,从需求内涵复杂程度、需求情感涉入程度、需求数量规模程度等三个方面对居民需求进行了维度分类,并尝试构建一套新型的社区服务供需匹配体系。当前,我国城市社区服务正处在从侧重数量向侧重结构转型的阶段,为实现供需匹配创造了现实条件,应以此为契机加强设计,推进社区服务升级。

摘要：康德的美学思想是宗白华艺术批评的核心法则。宗白华以康德的时空观与形式观为出发点,透析中国艺术的"形式"与"空间"特征,指出中国艺术的精神是对音乐性的追求,具体体现在书法与绘画中对"线"的运用上,而"舞"是其最高的表现形态。正是以此为基础,宗白华揭示了中国艺术意境虚实相生的特点,并且深刻地概括出中国艺术中与康德的壮美与优美相对应的"镂金错彩"与"初发芙蓉"的不同美学风格,从而较为系统地建立了自己独特的中国艺术批评观。

摘要：20世纪90年代以来,创意产业作为后工业社会的城市型产业,在发达国家中迅速兴起并成为世界财富创造的新源泉,有力地推动了城市复兴、城市空间结构的功能重塑和城市治理制度与政策的全面创新。对创意产业的深入探讨,不仅有助于全面了解创意产业与城市发展之间的关系,而且还将对城市发展创意产业的政策取向提供相关启示。

摘要：宗白华的音乐思想不仅是其美学思想的重要组成部分,也是其艺术批评的重要法则。在既有研究中对宗白华美学思想的音乐性研究相对薄弱,未能充分挖掘其音乐的意义在不同类型艺术形式中的“化入”与表现。他将音乐性引入绘画、书法、舞蹈、建筑等多种艺术之中,使得音乐性成为艺术表现的最高境界。首先,他将音乐与节奏视为艺术的最重要的美的基本形式。其次,他揭示了中国的绘画与书法的音乐境界的形成,同时又给予气韵生动以音乐化的释义,并将其视为中国绘画的核心标准。再次,他将舞蹈视为中国艺术境界的最高表现,并进而建立了艺道合一的理论。最后,他对中国的音乐文化曾有的辉煌表示了赞赏,同时也对其精神的衰落进行了批评。