摘要：跨文化交际中普遍存在文化折扣现象,分析我国英语教材与英语世界中中华文化内容的异同对英语教材设计有积极意义。本研究运用语料库研究和文本分析法,比较高中英语教材和国际英语语料库对有代表性的26个中华文化关键词在内容、呈现方式和内涵认识等方面关注的异同。研究发现,两者对中华文化的关注情况大体一致,即对其中11%的文化关键词关注度都较高,而对73%的文化关键词关注度较低;我们引以为豪的一些中华文化在英语教材中未出现,但其在英语世界有较高的关注度,然而其中华文化内涵并不显著。教材和语料库对中华文化都以单独呈现为主,与其他文化共现为辅,语料库比教材更多地采用共现方式;两者对个别中华文化内涵的认识比较接近,对有些文化的内涵理解差异较大或异同兼有。研究建议,英语教材中华文化内容的选择应注意结合双向需求,选择能体现中华优秀传统文化的发展变化和具有普遍意义的成分,文化内容的呈现应尽量体现局内人、局外人等多种视角。

摘要：探究一款适用于城市公园的智能垃圾箱,旨在减轻清洁人员的劳动强度,同时增强游客自主分类意识。将城市公园垃圾箱使用者分为清洁人员、游客两类人群,对两者进行观察、问卷访谈,运用kano模型挖掘2类用户亟须解决的痛点,为研发设计提供依据。从空间自适应调节、清洁提醒、垃圾分类投放引导三方面进行设计。垃圾箱空间自适应调节通过超声传感器、控制模块调节不同类别垃圾之间的空间比例;清洁提醒由手机移动端、垃圾箱屏幕标识实现;游客分类投放引导包括无接触感应投放口与动态标识设计。

摘要：临港新片区自2019年8月挂牌成立以来,作为创新发展的先行者,积极推动了上海经济高质量的发展。临港新片区属于产城融合区,其城市印象也代表了上海对新城片区的规划方向。文章以临港新片区为研究对象,首先基于国土空间总体规划对片区色彩的发展方向进行解读;同时,对临港滴水湖片区不同区域的建筑色彩进行现场的测色调研,分析总结其色彩应用的特征。其结果表明临港滴水湖片区的新建建筑较多,居民建筑、科技及商业类建筑等使用色彩较为单一;功能性建筑,例如学校、科技馆等则采用了一定的个性配色。

摘要：回顾我国地方金融监管的权力配置演进史，以“一级政府，一级监管”为特征的地方金融监管模式导致了金融发展与金融监管双目标冲突以及地方金融监管事权划分不合理等问题，由此造成地方金融监管权力配置的困境。究其背后的原因，主要是我国地方金融监管权力配置缺乏法律的顶层设计，体制上的金融放权范式取代了法律上的金融分权范式。在我国新一轮金融监管机构改革的背景下，推进地方金融监管法治化的关键是将地方金融监管体制的改革经验以法律形式加以巩固，并在金融监管组织法的框架下明确央地金融事权的划分标准，完善央地金融监管的协调机制，持续优化地方金融监管决策程序与实施过程，建立健全地方金融监管的行政问责制度。

摘要：中华文明的精神标识是对中华文明的凝练展示,是联结全球华人的隐形纽带,也是区分中华文明与世界其他文明的关键所在。传统文化类节目扎根中华优秀传统文化的沃土,场景化、故事化与网感化的表达使其成为提炼展示中华文明精神标识的重要载体。传统文化类节目通过锚定古今“共享价值”的逻辑起点、聚焦“家国同构”意识的阐述原则以及深植中华美学传统的表现形式对中华文明的精神标识进行提炼展示。文化遗产、文学艺术、节气节日、杰出人物、传统服饰与中华饮食等取材于中华优秀传统文化的符号资源,共同构成了当下传统文化类节目提炼展示中华文明精神标识的主要实践面向。注重以“共享性”文化符号为提炼来源、构筑以“沉浸式数字叙事”为依托的展示形式、建立以“共情思维”为内核的传播方式,有望成为未来传统文化类节目提炼展示中华文明精神标识的优化路径。

摘要：上海图书馆“上海年华”项目以上海历史文化为背景,收集整理近代文献中的老照片,组成多重繁复的城市影像记忆。随着数字化向数据化转型,语义网、知识图谱、虚拟现实、智能设备和交互设计等技术的发展,对消逝的城市记忆进行数字重构成为可能。项目依托上海年华知识图谱和上海记忆数据基础设施,尝试通过具身认知的交互设计手段,将不同历史时空的地标建筑对城市文化发展的影响力,以交互可视化的形式呈现出来。在实现方法上,采用互动数字叙事,引导用户在互动过程中参与数据挖掘与分析,最终得出基于参观者自身认知结构的叙事路径。互动数字叙事为多源异构的数据可视化设计提供了新路径,其多维的叙事结构更适合展现复杂的数据内容。以用户为中心建立互动叙事框架,将数据转换成可以被接受的知识内容,最终形成可以分享的智慧内容。城市影像资源也以新形态呈现在受众面前,这种对同一地标建筑多维度的文化解读与展示有助于GLAMs服务模式的创新。

摘要：20世纪初,马赛尔·杜尚在他的工作室中,以安装在椅子上的自行车轮(Bicycle wheel, 1913)、固定在天花板上的衣帽架(Hat Rack, 1917)、连锁商店买来的小便池(Fountain, 1917)挑衅了纽约艺术界关于“艺术”的所有常规惯例。倘若杜尚彼时将工业制成品“嬗变”为艺术,是以前卫观念为日常生活的审美化开启先河;那么时隔半个世纪,当杜尚在大洋彼岸的知己安迪·沃霍尔创造32张一模一样的罐头张贴画(《坎贝尔汤罐头》,1962)挂满洛杉矶画廊的五面墙,艺术俨然通向一去不复返的解乌托邦道路。

摘要：清末民初,民鸣社演剧人才汇聚。对于伶人演剧,剧评人推崇“酷肖体贴”的角色派别、“至情流露”的表情动作、“声情韵幽”的歌乐舞和“入微得体”的服化设计,形成了“由真入情”的评价标准。探讨清末民初与民鸣社有关的演剧评论,对中国话剧演剧批评与理论的建构不无意义。

摘要：目前,学界对VR镜头的讨论集中于长镜头层面,而VR的蒙太奇属性也需要被关注。VR影像语言更接近计算机语言而非电影语言。VR蒙太奇的本质是一种基于镜头之间空间关系转换的运动。VR影像不仅实践着数字时代的空间蒙太奇语义,也与早期蒙太奇学派的理论产生联系,拓展蒙太奇理论的当代应用场景。基于全景空间建立的VR影像,存在并置影像、蒙太奇句子、转场方式与单镜头内部蒙太奇等空间蒙太奇形态,它正在生成数字时代的VR蒙太奇语言。

摘要：遗产与记忆是往昔在场的不同形式,它们拥有相似的工作机制与目标功能—为应对当下而对过去进行加工。文章引入记忆研究方法,从“物质性”、叙述性与身体性3个方面分析遗产展示设计的记忆媒介与建构手段,以此解读被展示之“物”如何与访客发生互动,共同成为记忆建构网络的行动者。纽约是文化多样性的典型代表,其多元的城市记忆在历史建筑、工业遗产、公共空间、公寓住宅与博物馆等城市遗产展示之中得以建构,其中高线公园、廉租公寓博物馆和纽约市博物馆3个案例由不同的管理模式展示大历史、小历史与社区记忆,形成差异化的记忆展示与建构方式。文章通过纽约城市遗产的记忆展示来解析情感体验与话语政治在记忆建构之中的交互作用,探讨遗产在文化认同塑造与城市精神表达方面应担负的社会责任。