摘要：世界博览会是人类社会发展进程中新科技与新文明的精彩实录,也是集新思想、新理念、新创造之所长的全球性展示会。创新是世博会的灵魂,每一届世博会都为世界呈现着创新的精彩。2015年意大利米兰世博会,中国首次以自建馆的形式参加海外注册世博会,无论是设计理念、建筑用材还是展陈设计都迸发出创新的火花。形同金色麦浪的中国馆,用艺术化的设计语言、先进的科技手段,诠释了中国人对农业、粮食、饮食、自然的独特见解,同时也为今后举办各种艺术博览会及艺术设计理念带来了不少新的启示和延伸思考。

摘要：以政治与地理疆域作为指称某一国家疆域内制作的电影，“中国电影”是一个不证自明的概念。不过“华语电影”就没那么幸运了，它的命名问题或者概念的合法性问题就为很多学者所关注。近些年，海内外众多学者均对“华语电影”的概念做了深入的研究。（1）笔者无意重复之前学者的论述，而是关注“华语电影”这一概念的旅行意义。

摘要：在国产电影年票房收入突破440亿,向着500亿乃至更高票房迈进的路上,喜剧电影表现得非常抢眼,不管在平均单片人次还是主要类型片中都拔得头筹。然而作为国产电影的"拳头产品",喜剧电影自身却仍存在着喜剧精神缺失、文化担当不自觉、社会责任感淡薄等令人堪忧的种种弊端。毫无疑问,票房号召力越大,社会责任就越大。找准喜剧电影的精神灵魂,正视喜剧电影的文化担当,重拾喜剧电影的社会责任刻不容缓,亟待引起业界和学界的重视。

摘要：在以"废墟"为描述对象的艺术作品中,既有对颓废与伤感的实体性存在的"废墟"进行展示,又有借"废墟"现象来折射社会变革中人的生存状态的。但对"废墟"描述的艺术思考其实更耐人寻味。伴随着三峡工程的如期建设,三峡"废墟"引起艺术家们对过往的追思以及对历史的寻问,对三峡"废墟"的表现也构造了一种"对话":与自己的对话或者与社会的对话。三峡"废墟"背后隐藏着的,是一种对"精神废墟"的重建,对精神故乡的寻找。抑或也可以说,中国当代艺术中对三峡"废墟"的表现,也属于现实主义创作的一种方法和一个侧面。然而,对在"城建"中出现的新的因人为破坏所形成的"废墟",包括仿古造假的所谓"艺术性开发"等等,理当应予以毫不妥协地尖锐批判。

摘要：2012年2月18日中美之间签署了《中美双方就解决世贸组织电影相关问题的谅解备忘录》,"中美电影新政"时代悄然降临。但同年中国电影就在自己的主场丢掉了一直保持的票房优势。近几年来,虽票房大幅提升,但中国电影在所谓"新政"后的生存前景仍令人堪忧。这不仅与美国的强势文化有关,更主要的还在于中国电影自身存在的诸多弊端,而要改变这一现状,中国电影必须重新审视中国文化,重树电影中的民族自信,深度开发、整合两岸三地成熟的电影类型,并进一步发展中国电影的海外营销和发行网络,力争中国电影海外宣发的话语权。

摘要：从最初草根阶层制作的网络短片,到传统电影入主网络发行,再汇聚成集结传统影视公司、新媒体传播平台与赞助商三方力量打造的以盈利为目的的专业化的影视作品,"微电影"这种新的电影产业形态试图借助资源整合,实现多方共赢,并将为中国电影产业带来深远的影响。中国电影产业也许将借此走向新的融合。

摘要：新世纪以来,香港与内地合拍片成为国产电影市场的主体。影片多由香港影人执导,逐渐适应内地文化产业规则,收获了截然不同的票房结果。本文尝试用"流动性"概念,从银幕内外人物与空间的流动性、两地票房与口碑的流动性,以及电影类型定位与创新等角度,分析两地电影合拍现状,展望其未来发展前景。

摘要：时下的编剧导演已被票房收视率绑架而丧失自主性,故事不再是对生存经验的讲述,而完全被经济利益所侵染。"高票房高收视率为王"不仅不具有对社会价值的拯救功能,而且对资本崇拜的社会现实还起着强化作用。揭露污染这些叙述主体的话语机制和"话语场",使叙述主体从"空壳故事"、"蚀心故事"中挣脱出来,让故事回到自身,维护影视艺术的自主性,创造出可以与世界上不同民族文化相互交流的影视作品,营造出高度文明的话语环境,以利于公平、正义等核心价值的重建。

摘要：2012 年上半年中国内地票房市场一片繁荣。表面看 141 部影片上映,总票房高达 77 亿,比去年同比增长 45.9%,实际上除了 5% 左右影片基本保本以外,有 90% 的国产片处于亏损状态,这也跌入五年来国产电影上半年总票房的＂大低谷＂,令中国电影制片业再次陷入困境。作为回应,国家广电总局电影局与华影公司8月9日在北京举办“优秀国产电影占据主流市场动员大会”，“强行”推荐26部新片，以合理利用档期资源，规避大片档期撞车，冀望摆脱2012年上半年中国电影市场的颓相。

摘要：《大话西游》、《西游降魔篇》可以分别被视为20世纪90年代和21世纪初中国社会意识形态和大众心理的镜像。作为20世纪90年代最引人注目的文化现象之一,《大话西游》引发了一场从语言表达方式到价值取向上的话语革命。它的影响渗透到大众的日常生活,改变了一代人的思维方式、心灵结构、生活态度。而20年后出现的《西游降魔篇》,则是一场在《大话西游》解构后的废墟上试图重建社会道德、理想、信念、信仰的努力,原先在《大话西游》中被拆解的价值,在此片中又被重新确认其意义。从《西游降魔篇》到《大话西游》在价值取向上的这种反转,极富象征性地体现出近20年来中国社会心态由解构到建构,由颠覆到重建,由价值虚无到价值期待的变化。