摘要：过去十年,创建世界一流大学已成为全球高等教育变革的核心概念之一。这不仅意味着高等教育教学科研质量的提高,更重要的是,高等院校通过高深知识的习得、调适和创新,逐渐提升了在全球高等教育市场中的竞争力。在我国,继"985工程"之后,政府提出了统筹推进世界一流大学和一流学科建设的新一轮改革计划。在此背景之下,反思与分析"985工程"的运行机制与投入成效,成为科学设计新一轮改革的重要保障。鉴于此,本研究首先基于国际比较的视角,通过与相关国家和地区类似的改革方案进行比较,考察我国"985工程"运行机制的特征。在此基础上,利用1998-2008年我国研究型大学的相关数据,采用面板数据分析等方法,分析"985工程"对项目高校学术产出的影响效应。研究发现,"985工程"对项目高校的论文产出具有显著的增量效应,且对不同学科领域的影响呈现差异化;其影响机制除考虑显性的财政支持外,还需留意隐性支持(组织声誉、学术声望)带来学术科研生产率的提高。

摘要：目前大量景观类湖泊在人工布局下呈现形状不规整的特点,容易造成湖湾水体滞留形成死水区,水质恶化问题日益突出,本文以星湖为研究区域,建立基于环境流体生态动力学(EFDC)模型的星湖水动力-风场耦合模型,以水龄作为衡量水体交换速率的指标,设计12种工况模拟计算不同出入湖通道布局及流量配比、"引江济星"工程和风场对星湖水龄时空分布的影响.结果表明:星湖水龄存在季节性和空间性分布差异,春季主导风向与湖体流动主方向互斥,抑制了波海湖水体交换,导致水龄在春季较长,而秋季南西南季风促进中心湖等水体交换,致使水龄偏短,也反映出风向的影响存在湖区空间异质性,风向为南东南时星湖整体水龄最小;入湖口通道布局及流量配比对湖区水体交换速率存在影响,以外坑为波海湖入湖口且波海湖、中心湖、仙女湖入流比为4∶3∶3时,星湖整体水龄最小,拟建的青莲湖出水口和仙女湖出水口能有效加快青莲湖东北部和仙女湖东南部的水体交换速率;综合考虑调水引流效益、经济投资、生态开发和占地的成本,方案二为最优调水引流方案.本研究强调入湖口布局、流量大小和比例、及风场等因素对城市内湖水体置换的影响,为人为干扰下的景观湖泊的治理和管控提供科学支撑.

摘要：本文着重介绍了排放水污染物许可证制度智能化决策支持系统的功能、总体设计、技术关键与软、硬件环境。

摘要：环境教育自然体验取向的主题教学设计,是针对小学教育对象整体的成长现状与发展需要提出来的.本文拟分三部分来阐释该取向教学设计的内涵、基本理念和基本框架.

摘要：受低解码复杂度下空时编码的全分集大编码增益的启发,提出了基于多输入多输出通信系统的低密度奇偶校验码的高效率设计。该设计可以在接收端很好地解决内迭代和外迭代的权衡,以增强解码的性能和灵活性。仿真结果表明,给出的编码在多输入多输出信道上性能良好。

摘要：以华南地区某污水处理厂为例,依据排水分区进行水量水质效能评估,结果表明污水处理厂服务范围的主要问题为管网建设不完善与污水系统外水入侵严重,晴、雨天重点片区外水入渗率分别达21%、54%。结合管网排查资料,确定各分区主次问题,提质增效的重点为清污分离。提出污水系统评价应水量和水质并举、整体和局部并重,才能有效识别污水系统提质增效的主攻方向,制定相应策略。

摘要：中国风景园林申报《人类非物质文化遗产代表作名录》从国内层面对弘扬中国文化、传播中国声音具有重大意义,从国际层面能够呼应联合国教科文组织倡导的非物质文化遗产与物质遗产融合。从梳理中国风景园林的相关文献出发,参考已申报成功的国内外案例经验,分析申报原则和标准,从中国风景园林哲学理念和造园技法两大方面探索申报非遗的可行性,并提出申遗策略。申报非遗的关键是梳理符合《保护非物质文化遗产公约》5个非遗类型的相关证据,并按照《实施〈保护非物质文化遗产公约〉业务指南》完善现有保护和管理措施。

摘要：中国的人居型遗产平遥和丽江等因为其在历史、艺术和科学等方面的突出普遍价值而被列入世界遗产名录,入遗以后以"遗产旅游"作为其主导产业,遗产的真实性、完整性,以及城市的可持续发展方面都面临着严峻的挑战。本文试图解析2006年以后平遥古城基于对世界遗产城市的"遗产"与"人居"双重属性和特征的认知,逐步形成"整体性"保护框架,建构"以人为核心"的保护理念和方法,并探讨世界遗产城市的可持续发展路径。

摘要：旅游解说是旅游景区服务设施的重要组成部分,但相关研究滞后于实践发展。基于国内外关于旅游解说文献资料的整理分析,认为现有的研究集中于概念辨析、解说媒介、案例规划设计、解说系统评估、新兴旅游方式解说、多学科理论引入等方面。同时从研究内容、研究理论、数据来源、分析方法方面对比了国内外旅游解说研究的异同。最后提出国内旅游解说未来重点的研究内容,以及在研究方法上可借鉴国际研究,采用更多定量定性方法结合使研究成果更加丰富。

摘要：南岳衡山自古以来就有"文明奥区"之称,这是与其深厚的文化底蕴分不开的。从文化的角度来看,南岳衡山是中国传统文化的象征;从宗教角度来看,从南岳衡山走出去的南派禅宗则是中国佛教的典型代表;从中国古代书院的角度来看,南岳的书院不仅在中国是首屈一指,更重要的是肇始了湖湘文化;从建筑艺术的角度来看,南岳古庙则是江南古代建筑的杰出典范;从碑刻的历史价值与摩崖石刻艺术的角度来看,南岳的禹碑是当之无愧的中国的"贝希斯敦铭文"。