摘要：文章选用《金城揽胜图》中城内的两座文庙为研究对象,通过阅读相关史料,还原该时期的两座文庙建筑格局,并对其空间进行分析,以期找出当地建筑空间的布局特色、探究文化建筑与城市格局的关联性,从而为探寻特色建筑的分布对城市格局的意义,也为研究当地传统古建筑提供相应的参考。

摘要：兰州地区亭类建筑作为传统建筑的缩影,除了具有大木营造体系的典型特征,而且拥有该类建筑的独特营造之术。文章通过实地调研及匠师访谈,对亭类建筑上架木构中翼角部位的关键构件进行剖析,明晰亭的多种结构承重方式,进而厘清兰州亭类建筑与周边及官式营造之差异,最后将结构类型延伸至与屋架“陡如山,平如川”形式上的统一,从“构件—结构—形式”探寻兰州地区亭类建筑独特的建构逻辑。故此,从建筑类型研究上进一步完善兰州地区传统建筑大木营造的理论体系。

摘要：兰州地区传统建筑具有浓厚的地域特色,尤以斗栱最为突出。然而,这种地方营造技艺在实践中正面临失传的问题。基于匠师图档与实物遗存进行互参互证,结合匠师访谈进而归纳兰州地区斗栱的构造规律以及营造逻辑。从释名到类型分析,建立兰州地区斗栱营造的基本理论。为进一步构建兰州地区传统建筑营造体系做好积淀。

摘要：河西走廊地区现存大量明清至民国时期的传统建筑,本文选取其中建筑技术及艺术成就较高的大靖财神阁为研究对象,运用类比分析的方法,探讨该区域传统建筑营造特征,探究其源流。研究发现,财神阁梁架结构接近清代北方官式做法,而檐下处理采用花板代栱的河西地方做法,结角做法又与河湟地区工艺相类,体现出河西走廊传统建筑与北方官式建筑、河湟建筑的关联。并进一步指出,这种现象的出现与明清时期移民屯垦和贸易往来造成的人口流动有关。

摘要：由于我国唐代及以前的木构建筑遗存甚少,学界对建筑彩画的研究多集中于明清官式彩画,对明清之前的彩画研究较为薄弱。然而,敦煌莫高窟壁画中较好地保留了中唐至西夏时期的建筑彩画图像,是丰富我国建筑彩画的重要史料。因此,文章从构图比例、纹样图案、色彩配置等三方面系统分析了莫高窟第361窟建筑彩画的艺术特征,并与现存建筑彩画实例进行对比,发现第361窟建筑彩画装饰藏式风格突出、特征元素丰富,对研究吐蕃时期敦煌石窟建筑艺术和完善我国早期藏族建筑彩画形制特征具有双重价值与意义。

摘要：传统寺庙建筑群往往受到各宗教教义影响而形成一种综合排布方式。各寺庙之间形成意匠的对应与空间的呼应。本文以金石文献为依据,通过梳理历史源流,分析得出白塔山古建筑群经过元明、清以及1958年之后三个大的时间节点的发展演进,在此过程中古建筑群的形成自始至终受到易经"地天泰"卦风水学的影响,最终形成了白塔山古建筑群现有的寺庙建筑组群空间格局形态。从而揭示了寺庙古建筑群文化空间形成的一些规律。

摘要：宗祠建筑不仅是留住“乡愁”的重要物质文化载体,其作为研究历史街区与传统村落的主要切入点备受重视,亦成为建筑学科关注的热点。本文结合文献计量的方法,通过宗祠建筑研究历史的回顾,从宏观上对研究现状的时空分布特征进行系统的梳理与把握,并在此基础上从建筑学科的角度对宗祠建筑研究中的整体形制、空间特征、营造体系、装饰艺术、保护利用等具体内容进行深入评述,明确现阶段的研究成果与问题,以求厘清宗祠建筑研究的未来发展方向。

摘要：厘清传统民居的演进过程一直以来都是学界的研究热点之一。现阶段关于传统民居建筑的演进机制研究,大部分学者关注历史背景下的中心发展区域,而人文活动作为居住生活的基本行为,始终贯穿在传统民居建筑的演进过程中。文章以陇南徽县尹家坪为例,通过实地调研、全面考察,结合口述历史、家谱整合,以及查阅古籍文献等方法,在人文背景下分析该聚落传统民居形成的历时性节点。在此基础上,以人文活动为节点,并将其串联成线,进而呈现出传统民居的演进特征,旨在“以小见大”,反映人文背景下传统民居建筑的演进历程,为更深入地认识传统民居建筑的发展提供多维视角。