摘要：晚清时期,商业经济的发展为鬻艺谋生创造了基础条件,但在职业书画家的服务得到社会中新兴阶层欢迎的同时,他们也遭到了恪守传统价值标准的文人群体的批评和攻击。在小说《二十年目睹之怪现状》中,吴沃尧塑造了江雪渔这一形象,对职业书画家自我吹捧及不通文辞的现象进行讽刺,这从侧面说明当时的进步文人对待商业文化仍持极大的保留态度,不仅不认同其手段,而且尤其排斥其对传统价值观造成的影响,小说中吴氏对任伯年、任立凡、胡公寿等知名画家的点名攻击更是这一态度的集中体现。而另一方面,在书画艺术的发展方向逐步脱离文人阶层控制的同时,一部分犹豫于鬻艺和求学之间的艺人则遭到文人最为严厉的斥责,吴氏在小说中塑造的张超这一形象即是这一部分艺人的代表,这种态度可能使更多的底层文化人加入到鬻艺队伍中,从而对书画市场的发展产生深远的影响。

摘要：研究方法对任一学科发展均具有基础性影响。伴随比较政治学对其他学科研究方法的吸收借鉴和自身发展,在学者应用过程中,无论是理论构建环节的案例选择,还是因果推论中的变量或参数设定均存在低估"关联效应"或形成伪因果关系的风险,内置于研究方法的"选择性偏差"最终干扰研究结果的信度和效度。本文通过分析比较政治学不同研究方法使用中选择性偏差产生原因和具体来源,提出选择性偏差"被动型规避策略"和"主动型规避策略"两种不同的解决路径。具体而言:既基于研究实践经验,着重就代表性案例确定标准与选取策略,支持性案例(positive cases)与否决性案例(negative cases)检验,理论定位与案例选择关系,定量研究抽样设计与抽样过程,二手数据使用与筛选标准,模型类型与建模目标匹配等"被动型规避策略"进行讨论,亦从研究设计层面探讨主动型选择性偏差规避。实现为学者未来比较政治学研究提供基础性方法工具清单,最终促进学科研究方法进步和提升学者比较研究的方法论自觉。

摘要：历经10年的集群创建与发展,14家国家数字出版基地已快速成长为我国数字出版乃至整个新闻出版业的核心力量。文章借助SCP框架模型及2011-2017年基地集群数据,研究深入分析了基地集群市场结构特征、行为治理,并从静动态二维视角解析了其治理绩效,由此针对性提出了基地集群面向成熟生命周期发展的市场结构治理对策建议。

摘要：为了构建高效与长生命周期的内容服务物联网,基于雾节点决策、云服务决策及雾节点与云服务器带宽占比的联合优化考量,本文规划了一个最小化内容服务总能耗的优化问题。同时,提出了融合LRU-2和牛顿动量的公平能耗最小化算法(LRU-2 and Nesterov Momentum based Fair Energy Minimization Algorithm,LNM-FEM)用于解决该优化问题。具体地,基于雾节点的历史平均能耗、剩余能量及距离设计了公平性度量指标,根据该度量与雾层缓存情况获得能耗公平性最优的雾节点决策及云服务决策;在雾层没有命中的情况下,当云层将内容反馈给相应雾节点后,雾节点根据本文提出的缓存策略,将内容缓存至雾节点;基于所获得的最优雾节点决策与云服务决策,通过牛顿动量法,联合优化雾节点和云服务器的带宽占比,达到最小化内容服务总能耗的目的。最后,仿真结果表明所提算法具有收敛速度快、命中率高等特点,且与其他三种基准方案相比,总能耗最低、雾节点能耗均衡性最高、网络寿命分别平均提升了23%、28.7%和34%。

摘要：《石渠随笔》是阮元画学思想与审美意识的重要载体。由于阮元在事功、经学、金石、文学、碑学方面的诸多成就与光环,其画学审美意识往往被忽略。阮元《石渠随笔》的论画实践,体现了他以"学"为宗、以"法"为尊、以"技"为径、以"通"为旨的画学审美意识,而其"艺术必与学问相通""一门一径,皆有考证"的画学主张和论画中对"萧疏散淡""率意挥写"的疏离,既彰显着他治艺如治学的画学思想,也显示出乾嘉学术对当世艺苑审美的影响,昭示着清代审美由虚向实的风尚转向。

摘要：越南北部倮倮人与中国滇南彝族尼苏人是一个择地而居,在中国、越南、老挝等国均有分布的跨界族群,隶属"彝"群体。本文研究中越部分,暂不涉及其它国家。越南北部倮倮人与中国滇南彝族尼苏人之间在族群上是否有渊源关系,是中国彝族音乐乃至彝族研究与越南之间能否搭建起桥梁最关键的一环。从研究范畴来看,以往的研究主要关注境内彝族音乐,对境外倮倮人的音乐鲜有关注。本文从跨境的角度,把中国彝族音乐的研究拓展到了彝族迁徙的最南端,由此来纵观彝族的整个分布与迁徙,为彝族的音乐研究乃至中国少数民族的音乐研究拓展新的领域。

摘要：戏曲艺术走上戏台(楼)与走进城镇是戏曲生成的世俗化路径的历史必然。戏台(楼)的出现不仅改变了戏曲艺术的演出场地和环境,还促使戏曲艺术的时空观念和观、演的关系发生转变,使现实存在的物理时空与观念化的艺术时空区别开来,并使观赏主体的欣赏方式和审美接受方式发生了巨大变革。戏曲艺术走进城镇,使其获得较好的演出环境和生存环境;各班社彼此借鉴、相互竞胜,客观上促进了戏曲艺术演出质量的提高和审美品位的提升。然而,戏曲艺术的城镇化过程也是其逐渐脱离其乡村艺术"身份"而日益"雅化"的过程,其最终结果必然是失去大量观众群体而逐渐走向无法挽回的颓势。

摘要：从唐代至宋元,中国古代设色画由于观念趣味、文化因素以及历史发展过程中的色彩转型现象,导致了画中季节主题的变迁。秋时画由于格调更疏朗,无论是视觉趣味,还是文学寓意都更贴近文人趣味,也符合由唐时到宋元,画中设色由"大青绿"至"小青绿"及"浅绛",画者自题由"春时"至模糊至"秋时",画作风格由秾艳至淡雅,由视感至抒情的画中春秋时节变迁历程。

摘要：批判精神是毕希纳剧作《沃伊采克》最具代表性的一个现代艺术表征,但剧本结构的开放性和语义的复杂性决定其批判意蕴向多个维度延伸。该剧的社会政治批判是最显在的一个意义层面,它批判了社会对底层无产者无情的压迫。其次是内涵更广泛的社会文化批判,包括对"文明"社会人伦价值的深切怀疑和对现代精神病症问题的揭示。最终作者把观众引向了对生命意义、个体存在境遇的哲学批判。从当代在中外上演的三个剧场案例,可见其批判意蕴在剧场实践中的具体呈现。

摘要：中国戏曲是我国传统文化的有机构成,凝结了华夏民族的美学思想。戏曲发展的历史印证了戏曲的发展变化与时代进程、媒介变革休戚相关。戏曲发展史可谓戏曲假借不同媒介的传播史,戏曲艺术形态伴随媒介传播变化,最终形成了集音乐、唱腔、舞蹈、美术等艺术形式于一体的综合性艺术类型。