摘要：为了研究不同渠道对企业定向广告投放策略的影响问题,采用Stackelberg动态博弈建立了混合渠道模式下企业投放定向广告对产品的均衡价格、企业利润影响的决策模型。首先分析了单一渠道下企业投放定向广告的均衡策略,然后对混合渠道下企业分散化策略进行了研究,最后系统分析了混合渠道集中化动态化策略。结果表明:一方面,当企业通过混合渠道向目标消费者投放定向广告时,制造商能够利用定向广告更有效地细分目标市场,准确识别对价格敏感的消费者并形成局部垄断市场;另一方面,传统零售商的市场份额下降,零售商和制造商的渠道冲突进一步加剧。制造商制定合理有效的定向广告强度策略可以在一定程度上缓解渠道冲突。

摘要：20世纪设计领域最重要的发展和突破,是现代主义设计的突起,现代主义设计奠定了现代设计的基础,为设计的进一步发展提供了可能性。20世纪初俄国构成主义与荷兰风格派齐头并进地发展了相似的图形语汇,(2)构成主义平面设计将遵循客观法则和基于普世价值的形式视为一种理想的模式,建立了极具特色的形式表达方式,包括几何语言、独创的、有特定审美价值的色彩和形式表达;与此同时,风格派将平面设计视为作用于人类精神的一种精密工具,认为这种工具能够将表现的准确性和完美的执行力有机地融为一体。作为二种观念与理论的奠基人,马列维奇和蒙德里安在相似的视野下,以抽象的表达方式构建了全然不同的两种体系,这两种构成体系在本质上是对立的:构成主义使用了动感的形式和宁静的色彩,而风格派则使用了静态的形式和活跃的色彩。导致这种区别的关键,是两者对艺术职责的不同理解。

摘要：中国现代留洋美术家对“气韵生动”这一中国画最高审美理想的理解存在诸多差异,这些差异分别体现在对这一概念的理解方式和达成方式、阐释的知识来源、阐释背后的画学经验和立场等方面。这些差异反映了中国现代留洋美术家对中西绘画两大体系的认知存在诸多的分歧。其中,既有深谙传统画学流脉、尊重画史复杂性的美术家,也有主张中西混同的美术家,更有以单一标准对传统画学进行评判的美术家。这也造就了某些留洋美术家理念和主张的局限性。

摘要：时空体理论堪称20世纪以来文艺学领域的一个巨大成就,这一术语源自自然科学对时间和空间的激烈探讨,后被成功引入到文学艺术等人文社会科学领域。时空体是大多数自然科学和人文社科领域的本体论研究对象,且研究程度愈来愈深,范围愈来愈广。在文学领域,学界突破了"文学是时间艺术"的传统观念,力图在时间的价值观照中把握空间的意义,尝试用一种新的理论范式克服传统理论的危机。目前,文艺学领域有关时空体的研究仍主要存在以下几个问题:时空体概念内涵和外延界定标准不一;关于时空体的具体研究中不乏唯时间论或唯空间论现象;时空体具体类型的划分标准尚未形成定论。

摘要：列宁主义是辩证唯物主义在革命实践和社会建设中的发展成果。在列宁主义的历史发展线索中,公有制并不是教条的实践,而是社会化大生产前提下对公有制的渐进探索。这既是对资本主义和封建主义的所有制的否定,也是对作为历史形态的原始公有制、村社公有制的否定。历史证明,这种辩证和科学的公有制实践不仅为苏联的崛起提供了物质条件,更相互促成了苏维埃政治设计的真正开展,即工农联盟的无产阶级专政的开始。这种遵循历史辩证性的所有制和国家治理的革命实践,不仅确保了集体财产和国家权力的公共属性,更确保了社会正义和历史正义激励之下的发展活力。在列宁主义视阈下回顾苏联公有制的历史属性和设计初衷,既是还原历史真相,更是中国语境下的政治经济探索的要求。

摘要：针对无人机机动目标跟踪的自主运动控制问题,提出连续型动作输出的无人机端到端主动目标跟踪控制方法.设计基于视觉感知和深度强化学习策略的端到端决策控制模型,将无人机观察的连续帧视觉图像作为输入状态,输出无人机飞行动作的连续型控制量.为了提高控制模型的泛化能力,改进基于任务分解和预训练的高效迁移学习策略.仿真结果表明,该方法能够在多种机动目标跟踪任务中实现无人机姿态的自适应调整,使得无人机在空中能够稳定跟踪移动目标,显著提高了无人机跟踪控制器在未知环境下的泛化能力和训练效率.

摘要：现有目标检测算法在复杂大场景下多目标检测的精度和实时性难以平衡,为此,受深度神经网络卷积核形态启发,模仿了人眼视觉机理,改进了基于深度学习的目标检测框架,即单向多框检测器(SSD),提出了多目标检测框架——自适应感知SSD,将其专用于复杂大交通场景多目标检测。设计了由多形态、彩色Gabor构成的特征卷积核库,训练筛选最优特征提取卷积核组替换原有网络的低级卷积核组,从而提高检测精度;将单图像检测框架与卷积长短期记忆网络结合,通过瓶颈-长短期记忆层提炼传播帧间的特征映射,实现网络帧级信息的时序关联,降低计算成本,从而实现对视频中受强干扰影响目标的追踪识别;同时加入自适应阈值策略,降低漏警率和虚警率。实验结果表明,相比于其他基于深度学习的目标检测框架,各类目标识别的平均准确率提高了9%～16%,平均准确率均值提高了14%～21%,多目标检测率提高了21%～36%,检测帧率达到32frame·s-1,实现了算法精度与实时性的平衡,取得较好的检测识别效果。

摘要：孟德斯鸠和卢梭的政治哲学从两个方向为大革命的制度设计提供了理论和资源。孟德斯鸠对权力和人性的不信任,使得他所设计的民主制度更多偏向于权力与权利的制衡。在孟德斯鸠看来,民主制度之程序的稳定运行和自我持存已经殊为不易,而追求"极端平等"的政治冲动则将导致民主制度的失败。但是,卢梭却并不满足于这种有限的民主及其正义结果。卢梭所预期的民主制度不仅要达到分权与制衡的目标,更要成为抵抗"极端不平等"所导致的权利异化的力量。卢梭基于社会契约所设计的民主制度与他在《政治经济学》中所提出的"人民经济学"紧密结合,这与他的启蒙理念一起成为法国大革命前后最受推崇的实践指导。但是,二者用以设计民主政体的历史条件和思想质料最终都在大革命之后的资本主义社会秩序中走向其理论的极限。

摘要：唐宋文献中出现了复杂的细腰鼓名,除细腰鼓、腰鼓、杖鼓等以形制、演奏特征先后出现的器名外,又有多组两两相对的细腰型鼓,这些繁杂记载与唐代西腰鼓兴盛以及胡乐器的逐步华化密切相关,本文征引文献意在梳理细腰鼓的流变过程,厘清该乐器的异名同器问题,以此探讨由汉至宋胡乐器传入、兴盛、发展与分流的历史概况。

摘要：中国神庙剧场最早出现于宋代,后历经金元、明、清几个阶段的发展不断走向完备。其中神庙戏台的称谓五花八门,不但体现出神庙剧场发展演变的轨迹,更是戏剧演出空间社会属性的缩影。戏台以"舞、歌"命名,透露出神庙演剧浓厚的祀神、娱神色彩以及歌诗文化传统对于戏剧成熟的助力;以"乐、赛"指称,不只标示出神庙中独立演出空间的形成,还指出中国古典戏剧在"礼乐"文化与神道设教的影响下呈现出服务于政治的文化形态;随着戏剧艺术的高度繁荣,其最本真的艺术特征,即娱乐性方脱颖而出。小小的戏台称谓正是中国古典戏剧的起源、文化形态与艺术特征的浓缩。