摘要：抗日战争中,民族主义是戏剧表现的重要主题。日本在伪满洲国时期出于转嫁中日民族矛盾的目的,支持上演反映中英民族矛盾的戏剧《怒吼吧,中国》,但民众并没有接受欺骗,引发了反日浪潮。这种愚弄民众的行为是国家层面的恶作剧。恶作剧是底层民众的狂欢,也是先锋的行为艺术美学。这种恶搞的当代性与当代文学的后现代性异曲同工,日本对中国的文化侵略与伪满剧作家的曲折反抗都在戏剧层面得到了美学阐释。

摘要：颈项是人体最适宜佩戴饰物的部位之一,因其位置显著,围巾、领带已是当下服饰设计和着装搭配需要考虑的重要元素,然而,关于它们的早期发展历史却大多语焉不详。随着时代的变迁,二者的形制和功能发生了很大变化,而古今话语体系的不同也使今人对其名物称谓存在不少误解。北朝图像艺术中呈现出来的肩领配饰不能简单地以披帛或帔帛统称,更不能将其不加分析地一概视为佛教或西域文化影响的产物。结合文献记载,北朝图像中的肩领配饰在形制和名谓上存在明显差异,其中,既有领带、帔和领巾等中国传统的服饰配件,也有受到佛教或西域、北方民族影响的巾帔和大帔。

摘要：夏商之际,南方地区出现原始瓷,商代中晚期出现模仿青铜礼器原始瓷,用于先民的祭祀与丧葬礼仪;两周之际,环太湖流域生产的仿青铜原始瓷礼器类型丰富、工艺精湛,达到原始瓷生产的高峰。文章对商周时期仿青铜原始瓷礼器的器型、制作工艺等方面做综合且整体的探讨。

摘要：袁静芳先生是我国著名的传统音乐理论家和教育家,治中国传统音乐理论半世纪有余,在中国民族器乐与乐种研究以及佛教音乐研究领域做出了重要贡献。先生将中国传统音乐置于传统文化的原生语境之中进行考察,提炼出有别于西方音乐分析模式,且适合中国传统音乐本体分析的方法体系。在扎实深广的音乐本体研究的基础上,聚沙成塔、炼石成金,建构起乐种学研究之"模式分析法",有力地推动了中国传统音乐形态学学科建设的发展。先生之"模式分析法"至少有两层意涵:其一为对中国传统音乐中"模式化"了的音乐事像进行分析和研究,其二是对传统音乐文化进行系统完善的"模式化"研究,后者意义尤重。该模式分析法,是较早具备历史民族音乐学视野的研究模式,取跨学科研究视角,结合史学、民族学、文化人类学与社会学等研究方法,以宏观动态视野审视中国传统音乐文化。深凿音乐本体表象背后丰富的历史文化内涵,探究二者之间的内在关联,为学界提供了认知中国传统音乐文化的新角度。袁先生将模式分析法运用于佛教音乐研究,取得了突破性进展,尤以庞大的佛教乐目家族《料峭》的模式分析法最为典型,为佛乐乃至中国传统音乐的形态学研究提供了良好范式。

摘要：南宋画院人物画政治功能有两种类型:一种为"帝国映射",是指用积极的政治宣传手段解决显而易见的帝位合法性、复国、君臣之道等问题,表现为有意识、有目的、持续的国家艺术政治策略,多由帝后大力倡导和亲自参与,是皇权统治的集中体现;另一种是"崇儒教化",以儒家道统为立足点,采用较为含蓄的手法潜移默化地影响以士人阶层为代表的文化群体,主要体现在帝王以儒家的理念治理天下,迎合士人的社会文化心理。这两种不同的政治功能其实对应着宋代政治史的一个现象:帝王与士大夫共治。承载着特殊使命的南宋画院人物画的重要功能是帮助帝王们解决不同历史时期的复杂政治问题,而这些问题的解决,多借助儒家思想来推动社会的整体风貌改观。然而,不管是显性的"帝国映射"还是隐性的"崇儒教化"都是基于儒家推崇的一种价值观。

摘要：2015年11月11日（农历九月三十），药师佛诞日，上午九点，第七届北京传统音乐节“寺院的声音”——佛教音乐学术活动在北京智化寺大悲堂隆重开幕，将本届音乐节推至白热化。此次佛乐学术活动含“佛乐薪传”学术研讨会与佛教音乐会展演，旨在推进中华优秀传统音乐文化的传承和教育。

摘要："一带一路"倡议具有增长、政治、社会与道德四大目标,呈现出战略规划性、互利共赢性、责任义务性、相知相交性、开放包容性五大特点。在"一带一路"倡议的新时期,中国对外援助日渐发生显著的变化,处于重要的转型时期。由此,中国对外援助政策框架与战略规划需要服务于"一带一路"倡议的四大目标,满足其五大特点,从而更切实地力助向中国与世界和平发展的根本目标迈进。对此,中国决策者需要以"一带一路"倡议为指导并且借鉴美日等国家有益的政策及其实践、完善中国对外援助政策框架、制定中国对外援助战略规划(2016—2020年)、确定中长期的沿线国家国别援助行动计划、开展援助政策及其项目评估、推进公私伙伴关系、提出"共同发展伙伴关系"倡议、深化三方发展合作,以全球视野、世界眼光提高援助项目的有效性与质量,从而创新对外援助模式,更好地提升对外援助在"一带一路"倡议中的战略地位并使其成为重要支柱,努力为2015年后发展议程及其全球发展做出贡献。

摘要：本文聚焦2016年《Daedalus》互联网专辑。终端、数据与关系革命,是专辑中论及的技术更新给当前互联网带来的三大变化,而随之而来的"权力集中化"又让学人们期待更新的技术能改变现状。该专辑讲述了一个与技术有关的"从解放到束缚再到解放"的线性互联网演化故事,它们提示传播学人:只有熟悉互联网设计理念和流程,才可能超越当下,展望未来可能涌现的互联网技术更新对人类沟通行为的影响。

摘要：胡蛮(1904-1986年),又名王均初,曾用胡蛮、苦力、祜曼、华普等笔名发表过文章,著名美术史论家、美术活动家。毕业于北京国立艺专,有赴苏留学和工作的经历,回国后任教于延安鲁艺,建国后奋斗在中国美术事业的最前线。胡蛮流传于世的,除两部美术史著作《中国美术史》和《中国美术的演变》外,还有《论神似及其他》、《辩证法美学十讲》等理论成果。作为一名马克思主义者和革命美术家,胡蛮的学术成果被深深地打上了意识形态和时代的烙印,其本人堪称马克思主义美术史学研究的先驱。

摘要：考古发现所见的北朝颈饰资料有实物和图像两大类,主要分布于山西、河北、河南、宁夏和陕西5省,根据其形制可划分为串珠、项链、项圈、璎珞、披帛5类,尤以不同质地的珠饰穿连而成的串珠饰品最为常见。北朝时期的颈饰呈现出鲜卑民族服饰传统、中原汉族服饰审美以及西域特别是佛教文化三种文化因素交互作用的时代特征。