摘要：港片《一念无明》在现实主义与兴观怨的传统里铺陈当代香港社会"癫狂"的一面,吁求"同理心"和"责任感",同时也暴露出疯癫与文明、传统与当代的多重裂隙:以理性、科学为主导的现代文明是以"温柔的暴力"判决、监控、排斥、规训"疯癫"而显现其"文明"的,前现代的传统道德伦理则难以解决自由伦理时代香港强竞争性社会的体制性问题。而该片过于强调道德伦理的基调甚至阻碍了其向更深刻的艺术性进发的路径。

摘要：在互联网定向广告中,网站等提供内容服务的网络服务提供者会利用cookie或类似技术收集和使用用户的在线活动信息,从而有可能侵犯用户的隐私权、知情权和选择权等民事权益。2015年"中国互联网定向广告纠纷第一案"中司法救济的不力折射出监管和立法的缺位,导致法院无相关指引可参考、无适当法律条款可依据。有代表性的国外实践表明,规制互联网定向广告的核心法律规则主要包括获取用户同意的默认规则、"禁止追踪机制"、用户同意的撤回权、信息披露或说明义务以及对儿童给予特别保护。从我国现实情况出发,当前可行的做法是明确监管部门并由其采取监管措施、明确法律依据并确立核心法律规则。

摘要：认罪认罚从宽制度中从宽的核心在量刑,未来改革重点之一即是围绕量刑设计科学的从宽体系。坚持问题意识为导向,理解从宽的幅度应当坚持"面"与"点"的双重视角。"面"侧重国家施予从宽的可能区间,为国家公权力与被追诉方的协商划定某一范围;"点"侧重从宽的最高限度以及不同诉讼节点对应的从宽比例的各自限度,有高低之分,为不同主体的协商划定不可超出的"红线"。认罪认罚影响下的"面"与"点"的关系,应当成为从宽幅度设计体系化的理论基础:从宽的"面"有多种内涵,可划分为不同类型,其设置应恪守刑罚理念,符合刑事制裁与预防的目的;从宽的"点"体现在比例设定的合理性,被追诉人在不同诉讼节点认罪认罚获得的从宽限度呈层级性特征。"面"与"点"的理论研究和规则应用的目的都是为了维持认罪认罚从宽制度的生命力。

摘要：不同于晚清民国戏剧改良运动和海派京剧西化实验对传统戏曲的粗暴批判及对西方戏剧的简单模仿,作为中国第一代话剧与戏曲的“两栖”通才、罕见的台前幕后“全能”艺术家,欧阳予倩深入研究欧洲近代现实主义戏剧的本质特征和艺术规律,事实上以“西体中用”思路改造中国传统戏曲艺术,推动其现代化。具体来说,以西方现代戏剧本质属性“戏剧性”为纲,以传统戏曲艺术元素、表现手法和美学风格为目,从剧本、导演、表演、舞美、音乐等方面全方位入手,将中国旧戏改造为符合现代戏剧原则的“真戏剧”,实现传统戏曲艺术的现代化。

摘要：数字科技与网络技术演进,将音乐的复制与传播能力由流行音乐公司转向消费者,并对音乐产业原有商业价值链带来巨大冲击。援引爱弥尔·涂尔干的集体欢腾理论分析音乐选秀节目对流行音乐明星膜拜价值的建构机制及在流行音乐新价值链中所扮演的角色,并以瓦尔特·本雅明所提出的灵光概念解释流行音乐明星的核心价值缘由,辅以商业量化数据佐证流行音乐产业及娱乐业如何通过音乐选秀平台的欢腾效应来带动歌手的品牌灵光,进而为数字科技时代的流行音乐界找回核心价值并建立新的商业价值链。同时反思数字时代下华语新流行音乐价值链的不足之处,并建议在回归明星价值塑造的新产业链之前,添加并增强目前缺失的人才挖掘与培训A&R部门,以长期释放流行音乐明星的价值。

摘要：20世纪10-20年代,梅兰芳在"梅党"高参文士的帮助下接连推出一系列古装歌舞新戏,奠定其剧坛地位。这批新戏以古装扮相和古典舞蹈为招牌,通过对古典文学经典文本的转化,营造空灵唯美的意境,构建梅氏古典美学。其创作思路是以现代学术思维、审美眼光、编导制作,对古典文学、古代绘画、宗教造像、古代乐舞等传统艺术资源的"创造性转化",因而兼具"古典"与"现代"的美感与活力,成为20世纪以戏曲为代表的中国传统艺术现代化的典范。

摘要：数字时代引领媒体产业融合的兴盛,与媒体发展息息相关的文化产业态势也随着时代的转化而有所因应。跨领域合作成为文化产业价值最大化的趋势之一。本文试图援引布迪厄提出的"场域"和"资本"的概念来阐释当代文化产业跨场域的运作逻辑。然而,不同于布迪厄极度强调文学场域内阶层的高低关系与阶级的斗争,本文所阐述的主旨是从合作的角度解释出版产业如何跨文化场域融合,通过资本的交换与积累替文化商品加值。其中,聚焦于探讨出版产业与电影、电视、游戏产业间藉由资本的互换与加成以达成跨文化场域融合的典型模式,进而最大化文化商品的文本价值,从单一产业价值链走向多元产业价值体系。本文最后在内容规划方面借鉴美国漫威的英雄宇宙体系,组织方面借鉴日本制作委员会制来反思当前我国IP泛娱乐化发展的不足之处。

摘要：[目的]针对有限元法处理弹体侵彻船用钢板时因网格畸变而无法准确模拟破口破坏形态及其形成的动态过程的问题,[方法]采用基于物质点法(Material Point Method,MPM)构建弹体侵彻舰船板壳结构的数值仿真模型,模拟弹体在侵彻过程中的破甲特性。将在不同初速度下侵彻5和10 mm厚靶板后的破口及塑性变形模拟结果与实验结果进行对比,以验证所提方法的有效性。[结果]结果表明:物质点法的模拟结果与实验结果吻合较好;弹体侵彻靶板的破口以及塑性变形区基本保持不变,且破口略大于弹体直径;弹体对靶板的破坏属于冲塞形式的穿甲破坏;半球形弹体以低、中、高的速度侵彻舰船外壳的靶板破坏形式属于冲塞破坏模式,速度大小对靶板的破口影响不大,而对靶板破口处隆起的高度影响较大。[结论]所提数值方法可为研究导弹侵彻舰船板壳提供新的有效途径,计算结果可为舰船结构的防护设计提供参考依据。

摘要：随着晚明社会消费文化的兴起,晚明士人通过"身-物"相互作用而形成的新审美感觉型塑着晚明社会艺术化生活之风。晚明士人无论是饮食生活以个性化、联觉化、本色化为美的审美追求,还是服饰生活以艳丽化、复古化、新奇化为美的审美特征,抑或是家居生活既致力于营构一种极具文人品味的意境之美,又以其身体愉悦感为基础所形成的趣味时尚,皆是其精致的唯美文化的表征。士为风俗先的表率作用,导致此种唯美文化不断播散,进而掀起晚明社会艺术化生活之风,其正可以与晚近西方社会日常生活审美化之潮相互对话。在此意义上,探寻晚明中国唯美文化不仅意在展示晚明中国"人与文"觉醒的历程以及"何为美好生活"的实践可能、重视中国审美文化史;更是以"中国眼光,为人类目的",回应世界范围内因工具理性的宰制而兴起的生活审美化的主潮,以特殊性的中国审美文化资源来寻绎超克全球现代性的困境之路。

摘要：文章以音程循环可构成半音阶或全音阶为理论依据,以一个音数通过循环可产生不同形态的音高组合为切入点,来构建音数0-6及其补集所产生的全部音高组合。单一音程循环在作品的创作运用中表现出分割、连锁、综合和转换等技术化特征,其不仅对音乐作品结构力的产生起到重要的控制作用,也给音乐分析带来新的启示。