摘要：[目的/意义]突发事件情境下,及时有效地回应舆论关切成为舆情管理中的重要议题,梳理总结突发事件舆情观点研究现状与发展趋势有助于该领域研究开展与实践指导。[研究设计/方法]采集国内外有关突发事件舆情观点的科学文献,从信息分析过程角度出发,分为舆情观点识别、舆情观点组织和舆情观点分析三个方面进行综述。[结论/发现]随着知识图谱等技术优化与应用的不断推进,舆情观点研究可从识别细粒化、组织结构化、分析系统化等方面加以深化,在构建层次化舆情观点信息组织架构及图谱原型的基础上,建立系统化舆情观点多维演化分析框架与应用范式。[创新/价值]从信息分析过程的角度对突发事件舆情观点研究进行总结评述,为突发事件情境下舆情观点与知识图谱的深入融合应用提供参考。

摘要：基于刻板印象内容模型,作者将广告诉求分为诚意诉求和能力诉求,并研究了广告诉求和品牌来源国刻板印象对品牌态度的交互影响。通过两个实验,作者发现广告诉求和来源国刻板印象之间的匹配程度正向地影响消费者处理广告信息的流畅性,进而导致积极的情绪体验。消费者将这种积极情绪错误地归因到品牌上,从而产生积极的品牌态度。这一发现证实品牌来源国信息可以在消费者无意识的状态下通过情绪体验影响不同广告诉求的说服效果。

摘要：本文基于《中国互联网广告数据报告(2020)》①所提供的基础数据,兼及其他来源数据,归纳出2020年中国互联网广告市场的十大特征与未来发展趋势:互联网广告市场承压增长;互联网广告价格上扬;互联网广告平台分化;致力于构建营销生态系统的互联网平台赢家通吃;小微广告主显示"长尾"的力量;广告主重视"以效带品";互联网原住民"自定义"品牌;线上迁移能力与需求弹性分化行业表现;销售关系向情感关系升级;政策规制旨在构建营销新生态。

摘要：义乳文胸是乳腺癌切除术后的基本护理产品。术后文胸对合体性要求高,同时消费者专业信息不足、购买力有限,限制了该品类的大众化市场发展。姜好品牌以开发单品、中等价位和广泛传播的产品故事打开了这一市场。研究问题之于“满足人民日益增长的美好生活需要”和“产业链优化升级”的宏观视角中,通过分析消费者需求、产业技术发展和企业资源禀赋的独特性,厘清时代背景下“小众产品大众化”的品牌创新机遇与路径。

摘要：黑格尔哲学体系的开端难题,应从绝对者的本性来理解。绝对者作为思维所内含的自身与自身的"原始分裂",标志着其本质结构,是其得以开始运动的内在动力,是其整个辩证运动的"灵魂"。这种"原始分裂",就其首先显现为一种自身与自身的对立关系而言,即是外在反思所代表的那种"两分的观点"。抽象的反思或知性,构成了绝对者最初显现。因而,从反思开始的必然性,正是由绝对者的本性所决定的。但与开端相关的且直接影响到黑格尔整个体系方案成立与否的一个问题在于:将哲学家的思维运动内化为对象自己的思维运动,从而使两者合一,并不能解决理念运动的发生学问题。

摘要：民国初年,浙江教育司、《时报》与周作人等都公开在报刊上征集歌谣,蕴含了三种典型路径,显示出不同的历史渊源和现实动因:官方教育机构接续先秦以降“采诗”教化的传统,在通俗教育思潮中进行歌谣的改良利用;《时报》代表的报刊文人继承明清文人“真诗”的诗学传统,在文学变革中进行歌谣赏鉴和山歌仿作;周作人、刘师培等现代学人,深受无政府主义、民俗学等西方思潮与家族、乡贤等乡土传统的影响,在学术转型中聚焦民间并立足乡土。三类征集作为新知识分子群体通过民间文化建构现代民族国家的不同实践,都在古今中西的范畴中展开,不仅参与了民初教育、文学与学术的变革,并合力影响了之后的“五四”歌谣整理运动。

摘要：1958年，北京电视台播出了中国第一部电视纪录片《英雄的信阳人民》，但纪录片称谓的生成过程却是漫长的。自上世纪80年代初至今，纪录片在中国的“叫法”不断变化，获得称谓的数量，粗略统计便有十几种之多，艺术片、专题片、专题艺术片、纪实片、电视片、电视艺术片、政论片、风光片、特别节目、电视报告文学等，这些称谓之间并不是等同的，

摘要：米兰理工大学设计系主持的米兰南部农业公园项目(后期定名为"哺育米兰"项目)是设计进入可持续农业及食物网络的先锋性项目。设计团队与不同的利益相关方进行愿景定义和概念设计,并实现了不同服务项目的系统整合,使得小的、本地的、开放的、互联的这一后工业化的经济社会图景,能够在传统农业区域得到实现,探索了社会创新与可持续设计的可借鉴的方法论。

摘要：当代艺术经过现代艺术、后现代艺术不同阶段的发展、沿袭和整合,用近百年的历史积淀,再次验证了受时代精神左右的艺术现象的变革规律。其表现形式通过有序化的改变主体观念,追求构筑理性、进步、风格化的演变过程,逐渐形成了艺术文化＂当代性＂的表象特征。当＂后现代艺术之父＂杜尚把机械复制的产品——男性小便器作为艺术作品,并命名为《泉》（1917年）的那一刻起，西方世界从古希腊开始到1750年由德国哲学家鲍姆加通提出的传统美学受到了前所未有的挑战。

摘要：苗族银饰纹样种类繁多,且具有厚重的历史及文化含义。角纹和龙纹在苗族银饰中意义重大,多装饰于盛装银饰,出现在群体性、仪式性的活动场合,它们直接指向祖先崇拜和自然崇拜两大心理根源。这两大心理根源是苗民文化活动和艺术创作的精神根基。在所有纹样中,角纹和龙纹最能代表苗族银饰的精神内涵和发展历程。