摘要：博物馆作为一种公共事业,具有重要的文化教育功能。中国现代文学馆的外在结构是一个空间矛盾体,是现代主义风格与传统园林风格的统一;其内在陈列分为常规展览和非常规展览,达到了形式与内容的统一。中国现代文学馆的是文学之灯,对参观游览者有巨大的教育启发作用。中国现代文学馆的建设是一个孤立事件,得益于极少部分人的倡导,而不是社会成熟发展的必然结果。在当下整个社会的浮华之风甚盛的情况下,我们应该充分发挥它在文化传承、遗产教育中的作用,并期待有更多的专题博物馆出现。

摘要：雷峰塔倒掉的物理机制实际上是由四种因素决定的东方砖木结构的建筑物理年限一般是二百年左右，屡次的修建改变了它的内部结构，历次兵火对雷峰塔产生了致命的伤害，奇特的民俗为雷峰塔披上了一层迷信的外衣。对于东方土木结构建筑而言，文化遗产的年限分析框架为“建筑本质＋多次维修＋兵火＋民俗”，自然损毁与人工损毁共同作用。一般来说，自然损毁是内因，人工损毁是外因，两者是主要因素和次要因素之关系，这其实也印证与补充了文化遗产的二重价值理论。

摘要：十八世纪成书的《四库全书》与《百科全书，或科学、艺术和工艺详解辞典》（En cyclop edie,ou Dictionnaire Raisonne Des Sciences, Des Arts Et Des Metiers,以下简称《百科全书》），从它们诞生之日开始，就以它们的世界性地位代表了东西文化圈，至今影响不衰。孟子言知人论世，为更好认知这两部巨著，我们不妨来一个知人论书，先来认识一下这两部巨著的主编纪昀、狄德罗。

摘要：如何让普通民众走近唐文化,感受文化遗产丰富的精神内涵,这在文化旅游界一直是个＂老大难＂的问题。大唐芙蓉园突然拔地而起,作为国内一个标志性的仿唐代园林文化主题公园,正好弥补了西安关于唐建筑的种种缺憾。它整合了西安特有的唐文化元素,通过庞大的建筑群落和立体互现式的文化展示方式,让游客切身参与文化的构建,体验高层次的精神交流。

摘要：洋节和传统节日并非完全对立的矛盾,是全球化进程中一种必然的碰撞和融合现象。通过问卷调查和数据分析,将大学生过洋节与过传统节日行为进行对比,深入挖掘大学生对中西方节日的了解和重视程度,大学生过节的行为习惯,探索根本原因。研究发现:第一,对大学生而言,我国节日文化的教育和传承情况没有我们想象中的那么糟糕,有一定问题存在。第二,西方节日虽在我国大学生中有着普遍高的认知和参与程度,但是未与传统节日文化产生冲突。第三,正确引导大学生培养节俭朴实节日消费观,不要奢侈浪费,要重视节日文化传承意义。第四,面对新潮的西方节日,我们也不应一味抵制,应该正确引导,培养大学生正确的节日观念,让洋节成为传统节日的一种有效补充。

摘要：利玛窦作为400多年前中西方文化交流的使者，其墓地是中西方文化交流的凭证，见证着上百年来文化的发展与变迁。利玛窦墓地这一有着如此重要符号学意义的历史遗迹，在当今却被人遗忘在角落之中。其中的原因值得我们去深思、去探寻。笔者正是基于此点，从利玛窦生平与利玛窦墓地的变迁，对历史与现实之间文化悖论机理进行总结。

摘要：《白鹿原》在文学地理中具有突出地位。从人物角色来看，小说塑造的好族长和好长工、好先生，乃至“好”土匪，具有去脸谱化的功能。最后讨论认为：（D小娥是受害者、牺牲品、反抗者与复仇者兼具的复杂角色，蛾之死隐喻着对传统三纲五常伦理道德的控诉；②《白鹿原》以“不回避、撕开写、不是诱饵”为基本创作原则，真实展现了渭河平原群体百象的性文化生态；③多种形式的艺术改编是对小说原型的再次解读和体现。

摘要：博物馆是重要的社会教育机构、重要的文化学术部门和艺术教育的有力推手。博物馆策展与设计课程培养具有博物馆策展、美术馆及各类文化行业机构艺术运营能力的人才,同时也为各类展馆和文化机构培养具有从事博物馆策展管理、策划、组织、协调、项目运作、受众研究等方面综合素养的人才。博物馆策展与设计课程要强调建立原初的工作使命,强化工作具体职责,培养学生从业长期目标的形成,实训培养要有短期目标,从整体上了解博物馆策展公共项目管理的能力。要通过该课程的学习,使学生从自身建立关怀多元文化的自导性学习方式。

摘要：结合专家群协作特点与决策要求,提出了基于SharePoint技术构建专家群协作与决策系统,设计了系统的整体框架以及决策流程。在此基础上,提出了基于MOSS2007的专家群协作与决策系统的技术架构,并对系统实现的关键技术及应用层功能进行了说明。最后,以奥运科技信息通信专项产业化潜力评价的专家协作与决策过程为例,对该系统进行了验证。