摘要：好电影是拍出来的,更是剪出来的.作为电影创作的最后一个环节,剪辑承担着至关重要的作用,在好莱坞的电影工业里,剪辑师通常被称作“后期导演”,通过与导演的紧密合作共同完成一部影片.叙述故事,渲染情感,传递韵味,优秀的剪辑师可以通过对声与画、光与影的素材的取舍与组接,建构一个完整的充满意蕴的感性世界,形成审美意象.

摘要：唐诗《题都城南庄》是脍炙人口的名篇。"人面桃花"的故事取自唐人孟《本事诗·情感第一》中的记录。诗中所涉及的长安桃溪堡,自宋迄今虽屡经变迁,"人面桃花"却依然是其不变的文化意象,吸引着一批又一批的游人。人面桃花悲剧爱情故事对当代有两点重要的启示:第一,不要说爱情禁不起时间的考验,崔护根本没有给时间考验爱情的机会,而是让"桃花姑娘"在苦等、哭等中走向灭亡。反观当今中国社会的恋爱怪状,其实是爱情价值观的退步。今天的人们应该主动把握和珍惜有缘之爱。第二,目前陕西省对桃溪堡等历史文化名人遗迹景点的深度开发还远未达到。游客去长安桃溪堡怀旧旅游是为了证实美好爱情的存在,不是缘于内心的空虚。他们在具体物象中要寻找的是并不存在的影子。

摘要：居于民族历史文化元素的仿古主题公园独具现代价值。古都西安的帝王文化、历史及宗教文化、诗歌文化等民族历史文化元素为其主要的民族历史文化元素。仿古主题公园西安大唐芙蓉园在原址上修复重建时,将这些元素有机融入,设置多处园林景观,串联多处旅游活动,打造西安文化金名片和城市会客厅,体现了陕西"抑秦扬唐"的创意旅游综合体建设"大手笔"。古都西安的上述主要民族历史文化元素是仿古主题公园大唐芙蓉园构建的真正基础,是其成功彰显文化生命力和现代价值的关键所在。

摘要：地处河西走廊东端的武威是中国西北古丝绸之路上的重镇,为13世纪时候蒙古皇子阔端王的封地。阔端王与迎萨迦派高僧班智达·贡噶坚赞举行"凉州会盟",元朝逐渐统一青藏高原,西藏正式纳入中国历史的行政版图。为此将白塔寺文化变迁划分为10个阶段,分析认为:第一,白塔寺作为一种特殊的文化遗产具有见证历史事件和保存文物的历史唯一性。后续的遗产保护、遗产研究、遗产开发等,必须尊重科学、尊重文物的历史唯一性。第二,白塔寺成为藏传佛教开始传入蒙古、畏兀儿等民族的历史见证。白塔寺是宗教传播的"见证者"。第三,白塔寺成为有效沟通参观者、朝觐者和历史人物的桥梁,确定了现实的"笔者们"和历史的"他们"之间一种可能性的对话机制。第四,白塔寺的原真性维修是体现汉藏蒙一家亲,促进当前民族和谐的重要实物体现。

摘要：一、研究综述1.微电影的特征2010年12月中国首部微电影《一触即发》上映,吴彦祖在90秒内用8句对白演绎出一场惊心动魄的殊死较量。(王长武:《微电影的传播特征与市场前景展望》,载《中国电影市场》2011年9期)康初莹(2011)从微电影的特征入手,对微电影营销的基本特性进行分析,总结新媒体环境下微电影营销的模式与品牌塑造方式。(康初莹:《"微"传播时代的微电影营销模式解读》,载《新闻界》2011年7期)郑晓君(2011)分析了"微电影"广告模式和发展趋势,探讨了这种"广告"的全新模式的现实意义。(郑晓君:《微电影——"微"时代广告模式初探》。

摘要：近年来笔者一直坚持关注陈忠实先生的作品,虽然读的是文学作品,却有一种读史的感觉。于是在认真读完他书写的评论陕人抗日的小文片段后,我做了一个简单的读书札记,原名《八百壮士———缅怀陕西抗日》(《旅游与文化地理学随笔》,张祖群著,民族出版社2011年版,13-17页)其中主要涉及以下三个问题,而这三个问题又围绕一个中心:何为历史的真实,何为影视真实?我想通过此读书札记,结合现在的抗日影视作品缅怀陕西抗日的八百壮士。影视界、学术界应该重新认识中条山抗战,并给予其高度的评价,还历史以真实。八百壮士只是全面抗战期间牺牲的3000万军民的一个缩影。他们是抗战血肉长城的丰碑,他们是现代版本的"马踏匈奴"图像。

摘要：杨亚洲执导的电影《泥鳅也是鱼》讲述了一个漂泊在北京的外地民工身上发生的悲情爱情故事.该片在第18届东京国际电影节获最佳艺术成就奖.这首散发着乡土气息的酸曲,让曾经有北漂经历或者正在北漂的青年淌下了眼泪:“庙啊,你盖到天上,我怎么还觉得你那么低呢?你躺在我身边,我咋还想你?”

摘要：母子之情是中外诸多影视作品常见的表达主题.然而,随着社会变得愈加浮躁,人们已经很难再被表现母子之情的影视剧打动.但是《九香》是一个例外,这部有着浓重乡土情结的影片,着实是深深地打动了我.[1]一、《九香》的生活原型与曲调(一)真人真事《九香》的故事是根据吉林省九台县雷原村的真人真事改编而成,讲述一位名叫九香的普通农家妇女在丈夫不幸遇难后,以顽强的性格、博大的爱心、无私的献身精神、坚定的毅力将五个儿女抚养长大,并且五个孩子最终都考上大学.

摘要：雷峰塔倒掉的物理机制实际上是由四种因素决定的东方砖木结构的建筑物理年限一般是二百年左右，屡次的修建改变了它的内部结构，历次兵火对雷峰塔产生了致命的伤害，奇特的民俗为雷峰塔披上了一层迷信的外衣。对于东方土木结构建筑而言，文化遗产的年限分析框架为“建筑本质＋多次维修＋兵火＋民俗”，自然损毁与人工损毁共同作用。一般来说，自然损毁是内因，人工损毁是外因，两者是主要因素和次要因素之关系，这其实也印证与补充了文化遗产的二重价值理论。

摘要：博物馆是重要的社会教育机构、重要的文化学术部门和艺术教育的有力推手。博物馆策展与设计课程培养具有博物馆策展、美术馆及各类文化行业机构艺术运营能力的人才,同时也为各类展馆和文化机构培养具有从事博物馆策展管理、策划、组织、协调、项目运作、受众研究等方面综合素养的人才。博物馆策展与设计课程要强调建立原初的工作使命,强化工作具体职责,培养学生从业长期目标的形成,实训培养要有短期目标,从整体上了解博物馆策展公共项目管理的能力。要通过该课程的学习,使学生从自身建立关怀多元文化的自导性学习方式。