摘要：作为世界奢侈品消费第一大国,中国至今没有真正意义上的奢侈品牌,只能眼睁睁地看着大量的资金外流。除了技术的问题,文化的缺席与失语是重要原因。我国的服装纺织产业经过30年的发展虽有量的激增,但"大而不强"的局面仍未有质的改观。要改变这一局面,必须加强对传统服饰文化的研究、传承和当代的设计创新,加强我国自有高端服饰品牌的建设,提高我国服饰品牌的文化内涵和文化附加值,这是我们国家在现阶段经济发展条件下文化自觉的表现,是传统文化和经济可持续发展的需要,是实现文化认同、国家稳定的需要,是推广国家文化和塑造国家形象的需要,具有国家文化战略的高度。在国际经济一体化、文化全球化的今天,塑造我国的"服装名片",建构当代的"衣冠之国",不仅具有产业的意义、经济的意义、当下的意义,更具有文化的意义和将来的意义。

摘要：本文试图从创新动力的演进过程角度出发,阐明创新是一种包含多阶段或环节的复杂的非线性的过程。作为开放系统的技术创新体系,设计对它的调节机制体现在通过各种手段让技术实现与经济系统和文化系统进行能量和信息交换,让现代技术以最为恰当的方式渗透到社会中,这是设计的社会功能,也使社会层面上设计成为科技有效供给和企业有效需求对接的纽带成为可能。针对目前我国创新体系中科技有效供给与企业有效需求双向不足的现状、以及当下作为创新主体的我国制造业企业转变经济增长方式的迫切性,通过分析作为横向思维方法的设计的本质特点来论证在创新系统层面嵌入设计创新机制是解决我们国家科学技术有效供给、企业有效需求双向不足的必经之路。

摘要：本文详细地逐条分析了程砚秋先生上世纪三十年代游学欧洲后所撰写的《关于改良戏剧的十九项建议》,并简单概括了其对于戏曲改革的重大意义,以及其所起到的积极作用。笔者将程先生这次"游学"与梅兰芳先生的"访美"进行了简单比较,同时肯定了中国京剧史上,两次重大的国际交流活动的重大意义。

摘要：作为世界奢侈品消费第一大国,中国至今却没有真正意义上的奢侈品牌,除了技术的问题,文化的缺席与失语是重要原因。要改变这一局面,必须加强对传统服饰文化的研究、传承和当代的设计创新,加强我国自有高端服饰品牌的建设,提高我国服饰品牌的文化内涵和文化附加值,实现"衣冠之国"的蜕变与新生,这是我们国家在现阶段经济发展条件下文化自觉的表现,是推广国家文化和塑造国家形象的需要,应提高到国家文化战略的高度。

摘要：在全球化一体化的大潮中,不同国家和民族之间的文化差异逐渐缩小,包括服饰文化在内的传统文化的传播和可持续发展面临着许多问题。新媒体传播打破了时空的局限,为服饰文化的传播和发展提供了新的可能和广阔的发展空间。在这种新媒体环境下,如何将中国服饰文化的研究成果及时而准确地传达给服装专业的学生、产业界和大众,推动服饰文化的可持续发展,成为中国服饰文化研究学界的新课题。为此,我们北京服装学院的教师通过教学和科研,做了以下几方面的努力和探索性的研究。1、进行中国服装史课程改革和创新,推进服装史学教育信息化发展和课程的网络建设。2、研究新媒体环境下中国服饰文化传播的有效模式,进行新媒体传播资源的创新型开发研究。3、加强中国传统服饰文化的理论研究,优化和深化服饰文化资源。4、推动中国服饰文化在当代设计中的应用,促进中国服饰文化学术成果的产业转化。从而推动中国服饰文化研究成果走出书斋,加强大众传播、产业转化和当代发展,探寻新媒体环境下中国服饰文化弘扬与可持续发展的新模式,也为新媒体环境下传统文化的传播和可持续发展探索新的思路。这种研究及其实践应用具有社会的、文化的、经济的多重意义。

摘要：中国经济的增长、大众消费能力的增强以及生活方式的转变促使更多的消费者进行时尚奢侈品消费。但是,大部分中国大众消费者对购买时尚奢侈品仍抱有疑虑。为了在这个具有巨大发展潜力的国家中获得更多的市场份额,如何吸引更多的中国大众消费者购买时尚奢侈品,成为国际时尚奢侈品品牌首要解决的问题。作为店铺"沉默的销售员",时尚奢侈品服饰橱窗对于此类消费者究竟发挥着吸引的作用还是区隔作用?有必要对其进行研究。此外,近年来,为了拉近与中国大众消费者的距离,众多国际时尚奢侈品品牌开始采用东方风格的文化元素进行橱窗的装饰。而大众消费者是否接受这项营销策略,也是文章研究的另一个重点。研究的结果可能对于时尚零售者将如何改善其视觉营销策略(特别是橱窗设计)去打开中国大众时尚奢侈品消费的市场有所帮助。

摘要：元朝末年的大都(今北京)曾一度流行以服饰上的"高丽样"为代表的"高丽风",以致"四方衣服、鞋帽、器物,皆依高丽样子。"其实,这一时尚流行现象不仅反映了蒙元和高丽之间的服饰文化交流状况,更是在那一时期大的历史背景下,两国之间政治关系、文化交流的一个缩影。透过对元朝末年大都"高丽风"盛行的分析研究,可以使我们多方面地、也更为深入和细致地了解蒙元和高丽之间政治关系和文化交流。

摘要："粉丝"特指那些狂热的大众文化爱好者和大众文化偶像崇拜者。研究粉丝群体及其行为特征,是我们理解大众文化的需要。人们对"生产偶像"失去兴趣,转向青睐"消费偶像",说明消费正在或已经成为一种普遍的社会心理,这意味着一种社会价值观的转型。粉丝们在追逐偶像的过程中产生了一系列的消费行为,这种行为扩展到各个消费领域,形成巨大的"粉丝产业"。粉丝们作为大众文化资本的使用者和生产者有着更为重要的意义。首先,"粉丝"作为生产性受众完善了大众文化的公共领域空间。其次,生产性受众强化了大众文化的地位,促进了文化产业的发展。第三,生产性受众的大量出现丰富和发展了大众文化研究受众理论。