摘要：日本动画中对死亡现象的关注,背后的文化动因是对生命的留恋。这种留恋通过生命的另一极——死亡展现出来。其动画文本的死亡审美通过三种方式达成:一是死亡为与生命一样的日常,死亡因通向平凡的日常性而具有感悟的超脱之美;二是对生命的本体崇拜与生命轮回说体现了对永生的追求,平行世界的设定和此死彼生的情节给予死亡生的善意,死亡因之具有德性的希望之美;三是为了弥补彼世的破除和生的短暂与有限,死亡的瞬间被凝固于永恒存在的想象性弥补中,从而使死亡具有辩证的悲剧之美。对生死两端的奇妙融合给日本动画带来独特而民族化的审美效果。

摘要：日本当代动画作品选择性地继承了日本文化中古老高雅的"幽玄"美。日本动画的幽玄之美主要从四个角度得到呈现:幽玄美学强调适度表达真诚充沛的感情,这形成了自然简约的艺术风貌;幽玄美学强调主体体物的深邃,这导致对角色心灵世界的精细刻画;幽玄是一种高度关注超越性、精神性的美学,所以向死而生的死亡描写成为日本动画一大特色;幽玄美学中的贵族崇拜也为当代动画所继承,但融入了时代的新变,产生了一种外表高贵而内心稚嫩的新形象。

摘要：日本动画艺术刻画了众多的西方形象。这些西方形象通过消解真正的西方他者,灌注日本文化的精神与灵魂,建立起一系列意识形态性的西方他者形象。与战后文艺相比,当代日本动画的意识形态性他者以更为舒展自信的方式展现出来,从而在文本中建立起一种平等的对话立场。这种艺术效果主要通过人物塑造、价值取向和叙事手段上的日本化来达成:日本动画将日本式、东方式的文化人格注入西方人的外形中,以仁者、仁君和热血少年的形象为代表;从塑造西方形象的价值取向以及叙事手段中,我们还可以发现以充沛丰盈的感情得到满足或抒发作为人生最高行动原则的唯情主义的影响。