摘要：元数据的设计是城市记忆资源库建设的核心技术环节,城市记忆资源的多媒体集成性、资源组织多维性和处理过程复杂性等特点对元数据的设计提出了较高要求。本文以OAIS参考模型为指导,基于多源异构城市记忆资源,从内容视角、根据资源处理过程复杂的特点从流程视角设计了城市记忆资源分层元数据模型,对城市记忆资源的准确描述、有效控制、高效组织具有一定意义,有助于形成一个多主体参与、跨领域整合、全流程管理的资源平台,为工程实践提供参考。

摘要：在全球化语境下,文化交融与冲突不断重构着国际传播的内容和渠道,在传播技术和形态逐渐丰富的同时,文化场域之间关于话语、权力关系的碰撞也使传播者与接受者更注重传播文本的解读。电影与电视作品既是综合艺术的体现,又是文化传播的载体,突破文化壁垒、触达多样性的受众并实现文本的解读与文化认同是影视作品对外传播的最大诉求。在“文化折扣”影响下,影视作品与生俱来的意识形态属性使其在面对异己的文化场域时,必须架构起完整有效的符号解读与重构体系。

摘要：“夜间城市”理论发展推动形成了“夜间城市治理”这一新兴领域,并在国际实践中积累了诸多治理经验。文章通过系统梳理国际夜间城市治理的理论观点与实践经验,阐明“夜间城市治理”这一概念,并得出以下结论:(1)夜间城市治理是具有独立“时-空”特征的城市治理实践领域,在参与主体、治理内容等方面与普遍意义的城市治理具有差异;(2)夜间城市治理强调多元主体协作、统筹多项夜间城市内容,突破了以往夜间城市发展对夜间经济的单一路径依赖;(3)夜间城市治理内容体系可归纳为前提条件、物质基础、品质提升3个逐层递进的层级,包含治安监管、照明规划与设计、公共交通规划、用地与时间规划、公共空间设计与维护、公共活动运营6项内容。最后提出我国应构建本土化夜间城市治理理论体系、优化主体结构与丰富治理内容、衔接夜间城市治理体制机制与现有城市治理体系等启示。

摘要：经过30多年的快速稳步发展,我国流通产业在国民经济中的基础性及先导性地位已逐步确立。本文基于协同学理论,针对我国流通产业与国民经济的协同关系加以验证,纵览流通产业的成长历程,设计协同度评价模型,揭示我国流通产业与国民经济协同演进的一般规律。研究发现,我国流通产业与国民经济的发展不够协调,流通产业对国民经济平稳运行的推进效应大于抑制效应,流通产业与国民经济整体协调程度还有较大的提升空间。

摘要：我国会展业在增长速度和体量上已跻身世界一流水平。经济高质量发展命题是会展业发展极为重要的挑战和契机。如何探索会展业高质量发展并用立法进行保障?本文针对地方会展业立法中的立法必要性和契机、促进型立法还是管理型立法选择、立法内容与法律制度、会展法治保障的立法层级与法律责任等问题,提出了相应法治路径:会展业作为新兴经济应受到优先立法重视;应选择促进型立法而不是管理型立法;立法内容与法律制度方面应确立生态化、市场化、专业化及会展多重价值原则和制度、鼓励大数据融合技术和创新理念的展会模式创新等重要制度,提高立法层级使立法覆盖更广阔的地域范围,更有利于会展区域联动机制的保障,且可以从法律责任层面确立更完善的责任制度。

摘要：2020年春节,一场始料未及的战“疫”蔓延全国,于李颖臻而言,这意外获取的放空时间,使她留在了北京,安静地做作品,回归琐碎的生活,闲暇时,亦进行一番新的思考……“翻出我第一次做的首饰《隙戏》,捋到现在的作品,总感觉有一条生长线在缠着我,抑或牵引着我。就像奉俊昊导演的电影《寄生上流》中一直‘粘着’男主人公基宇的奇石,你不清楚它缠上你,是能够带来运气还是风险。我想我的这条线也是,它曾让我陷入黑洞,也会牵引我看到明亮清澈的湖面,而这条线便是我所设下的‘坚持探索当代艺术与中国传统工艺文化相结合的创新方向’。”

摘要：福斯塔夫是莎士比亚的历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘们儿》中著名的喜剧人物,他和哈姆莱特、夏洛克并列为莎氏创造的三大最复杂的人物形象.同时也是世界戏剧史上最令人难忘的艺术形象之一.人们常常会在福斯塔夫的形象中隐隐感到仿佛还有一种更深的、更重要的、更富历史感的、更具自我意识的东西.①福斯塔夫之所以是福斯塔夫,恰恰在于他内心深处是清楚地意识到的:自己压根儿算不上什么骑士.他的一切言行构成了对骑士精神的绝妙嘲讽和对西方历史剧中英雄人物的消解.正是福斯塔夫身上的历史喜剧精神构成了他独特的生命力.尤其是蕴涵在其中的美学价值成为西方美学、文艺批评理论构建理论体系时必不可少的'建筑材料'(形象)之一.

摘要：城市暴雨内涝已成为我国城市安全发展的重要挑战,全球变暖触发更多暴雨事件以及城市建设未遵循自然景观地理格局等原因导致我国城市暴雨内涝灾害风险形势严峻。对此,我们应通过做好顶层设计和制度制定、科学规划地下空间建设、精细化研究和推进海绵城市建设、提升气象巨灾监测预报预警体系等提高应对城市暴雨内涝能力。

摘要：莎士比亚的传奇剧研究在中国莎学研究中是一个薄弱环节。对莎士比亚传奇剧研究除了沿用以往的阶级与阶级斗争的观点外,大多以人文主义思想作为莎士比亚传奇剧的主要特征,体现了宽恕与和解的主题。而从艺术特点出发借鉴文艺理论新方法研究莎士比亚传奇剧则比较匮乏。

摘要：音乐民族志不仅是民族音乐学学科发展和实现理论突破的基石,也是将民族音乐学与普通人类学或者社会文化人类学本体密切联系在一起的重要纽带。音乐是重要的文化感知方式、表达形式和表征媒介,音乐民族志研究在切入角度的拓展和变化过程中,在音乐的社会文化表达、多感官与情绪情感的探究等多方面为人类学研究提供了借由音乐认识和理解文化的途径,在特定时空场景中阐释和分析人们运用音乐赋予的象征意义,扩展对于人类社会与文化的认识视域。通过跨文化的音乐民族志考察质疑和反思很多人们习以为常的文化概念更进一步加强了其学术贡献。音乐民族志探索与人类学学科理论和方法论反思遥相呼应,引发出了对于学科理论和方法论更深刻的思考和更有探索性的尝试。因此,实现人类学学科与音乐民族志实践之间更为紧密的衔接,能够实现对于音乐的更清晰、更丰富、更透彻的认识、理解和阐释,也将有助于人类学学科理论与方法论的增长。