摘要：本期刊发王菡薇的《任伯年“写实”观念影响下的徐悲鸿》，文章阐释了徐悲鸿对任伯年“写实”观念的理解与肯定以及任伯年对徐悲鸿绘画生涯的影响。作者指出，徐悲鸿绘画世界中存在一个纯粹基于传统的“写实”，那正与任伯年有着密切的关系。聂崇正的《清宫廷画家徐玫画像述考》指出，与欧洲画家相比，中国画家留下肖像（或自画像）的现象，在中国画坛十分稀见，即便是以“写真”闻名的画家也是如此。

摘要：书画鉴定是书画史研究的基础。传统的经验式书画鉴定方法依赖直觉,具有较大程度的不确定性,出错机率较大。又因古书画的材质等问题,难以将书画直接用科学仪器测量;纵使可以测量取样,也难以确定具体而准确的年代。因而,文章强调要正确、合理地看待书画鉴定,从而认识书画鉴定的不确定性和限制性;在此基础上,有效运用鉴定的研究成果,且将之作为一种方法而非仅关注其结论,这对于深化书画史研究至关重要。就目前而言,书画鉴定应以书画史为依托,以个案研究为主要研究方法,否则,书画鉴定极易流于空谈和模式,"皇帝新装"重演也极有可能。海外书画研究涉及书画真伪时,大多数欧美学者因对笔墨特性乏于感知,过分依赖徐邦达等人的鉴定成果,乏于个人见解和判断,不能不说是欧美中国书画研究的不适应性之一。

摘要：经亨颐（1877—1938），字子渊，号石禅，晚号颐渊、颐、颐者、颐尊者、石浦、秋道人、苦牛、长松主人，室名长松山房，别署石渊、听秋、午湖村人等，浙江上虞人。我国近代著名教育家和民主革命活动家。

摘要：姚绶是明代前期文人画家中颇具代表性的人物,其作品上承元代文人画传统,下启吴门画派之风格。其代表作品《心赏》图册是他逝世前一年所作,凝练了其一生艺术创作的经验。图册中《心赏册引》篇可谓姚绶审美心理的一次告白,也显示了其推崇"真赏"、"以心为目"、追求艺术"妙夺天造"至高境界的情怀。图册共有八帧绘画,"渔父"形象多次出现其中。文章以"渔隐"图示为基础,探讨其《心赏》图册中"渔隐"图示正渊源于其收藏的前人书画作品。

摘要：文章以美术作品为例来窥探古人的"写作"世界:第一部分围绕传为王维的《伏生授经图》再现了古代文献传承的场景;第二部分以西晋时期的青瓷对书俑、南唐王齐翰《勘书图》和后世摹本《北齐校书图卷》为例构建古人校雠活动;第三部分则通过对传五代周文矩《文苑图》、宋代李公麟《西园雅集图》的解析呈现古人写作的情形。这些雕塑与绘画在一定程度上再现了古人传授、校雠、读书与写作的场景。人能弘道,文以载道,这是古人对写作著文的理解。