摘要：中国传统造物设计美学思想可分为实用性、礼仪性和审美性等不同方向追求,这三种不同的价值取向,尤以礼仪性思想对于中国古代服饰文化产生很大影响。中国历史上曾有礼制艺术时代,儒家文化对服饰礼仪制定了细致完备的规范,对不同身份地位的人的服饰、不同活动场合的服饰,以及在服饰与佩饰间的搭配使用等,都有非常明确的礼仪性要求。

摘要：中国传统文化元素与食品包装的巧妙结合,有利于人文意识的生动传达,以及食品特性的有效体现,并有助于传统文化的传承和发展。将中国传统文化中的色彩、纹样、图案,以及传统人物形象、传统器皿造型、传统书法字体等元素进行合理提取和创新应用,对传统文化进行文化转译,通过对传统元素的再创造、再设计,形成更加符合现代审美的图形语言,应用到现代的包装设计中,促进文化的呼吸吐纳,推陈出新。食品包装传达食品特性信息,也是重要的文化载体,只有与传统文化元素相辅相成,创造出传统与现代结合的无限可能,使得传统文化在现代社会焕发勃勃生机。在满足社会市场需求的同时,现代食品包装还能提高消费者审美情趣,弘扬中国的优秀传统文化。

摘要：中国传统造物设计美学思想,可分为实用性、礼仪性和审美性的不同类别。这三种不同价值取向,尤以礼仪性别具特征,且与实用、审美都有密切联系。历史上曾有礼制艺术时代,礼仪美术长期居于主导地位。这种有异于实用功能和审美功能的礼仪性精神,成为中国传统造物设计的重要影响力量。

摘要：中国扇子历史发展形成的文化品类,可分为“实用之扇”“礼仪之扇”和“审美之扇”三大体系。西方对扇子也有“Functional”“Ceremonial”和“Decorative”的类似划分。西方的礼仪扇不仅为政治王权服务,也为宗教神权所用。古埃及图坦卡蒙墓出土大量仪仗扇,无论形式还是内容都与中国有很大不同,其材质、工艺深受社会文化和自然环境的影响。东正教与天主教两大教派原本都使用圣扇,是宗教仪式中不可或缺的西方礼器。

摘要：艺术评论家作为一种身份和职业,其成长与成熟需要多种因素的支持,才能具有指导性与引领性的存在价值。艺术评论家的素养及其养成,不仅需要精神的充实滋养,也要有物质的供养支持。艺术评论家的学术视野要专业而宽阔。学术跨越乃文艺评论应有之意,苏轼、欧阳修、王安石等大学者,都是跨越学术的杰出艺术评论家。在对艺术作品的基本价值判断上,中国人应该有清醒的头脑,更应该有充分的评论自信,这是文化自信的重要体现。

摘要：南朝石刻作为我国重要的历史文化遗产,很多都处于岌岌可危的状态,开展数字化保护迫在眉睫。基于南朝石刻的保护现状,着眼于对南朝石刻进行数字化设计与展示设计研究,通过搭建南朝石刻相关信息资料数据库等新媒体信息平台,进一步推广传播南朝石刻的文化艺术价值。南朝石刻的数字化,需要解决其艺术风格甄别、艺术与技术结合等问题,从而更好地对其进行保护。