摘要：以川西北藏区的民族特色村寨羊茸哈德村为案例地,通过使用Python网络爬虫技术获取整理旅游网站的相关网络文本,运用ROST-CM6软件进行词频统计分析、语义网络分析和情感分析,研究游客对民族特色村寨的旅游形象感知。研究发现:游客对羊茸哈德村的整体形象感知是积极的,表现为村寨的景观风貌感知、活动体验感知、特色文化感知和服务质量及基础设施感知4个方面,正面感知主要来源于羊茸哈德村的自然生态景观和民族文化风情。游客对羊茸哈德村的情感态度整体上趋于良好,积极感知远大于消极感知;部分游客在旅游体验与氛围、旅游设施及服务、旅游路途及交通等方面持消极态度。根据网络文本分析结果,结合村寨的发展现状和现实意义,提出建议:村寨旅游应明确村寨品牌定位,发展特色旅游产品;完善配套基础设施,提升服务管理水平;注重宣传导识媒介,加强文化氛围营造。

摘要：四川客家民俗中存在一些与树木相关的文化现象,这些现象折射出客家人的万物有灵思想,他们认为树是生命力的象征,是风水的外在表现,树及其枝叶果实用于某些民俗活动可以驱邪避灾。研究这些现象有助于更进一步了解四川客家人的民俗信仰。

摘要：呈现多元文化形态的"原生态"少数民族题材电影描绘绚烂的少数民族"族群记忆"。"原生态"既是少数民族题材电影民俗意象的表达方式,同时也是一种重要的创作策略。在与"他"民族的文化对视中,少数民族文化往往陷入"被想象"和失语状态,试图穿越"银幕之镜"寻找恰当的身份认同,以消解文化冲突和文化焦虑。本文以文化研究的视域,在电影《尔玛的婚礼》的文本中,解读新世纪少数民族题材电影的"原生态"现象,发掘文明表象下的现代性危机和民族精神重构。

摘要：目的 以日益增长的环境污染和资源浪费问题为切入点,从设计伦理学的角度对共享快递包装进行设计研究。方法 分析共享快递包装现阶段所存在的伦理问题,通过实地调研和用户访谈,探讨用户对共享快递包装的设计诉求,深入研究寄取件操作难、部分弱势群体出行不便、货品过重不易运输、包装物回收难度大等快递包装使用过程中所出现的一系列问题,尝试提出以快递包装箱为载体,实现共享快递租赁服务的系统解决方案。结论 新型共享包装设计从材料选择、功能设计、结构设计再到回收体系,都应遵循生态性、共享性、人性化的设计伦理原则,能够有效解决包装成本高、回收困难、资源浪费、服务体系不健全等问题。并且依靠互联网、大数据等技术搭建快递共享平台,提出伦理价值实现路径,保证共享快递包装系统的精准高效施行。

摘要：四川省泸州市合江县榕佑乡新发现一方宋代《宋故侯居士墓志铭》,撰写者黄皋,《宋史》无传,但墓主侯鸣为庶民居士,其家世、生平、子嗣、生前事迹等较为清楚,此墓志铭是探讨宋代居士文化尤其是庶民居士文化以及泸州地方风俗珍贵的原始资料。

摘要：苏轼的诗歌常用对仗。各种体裁、各种写作手法、各种题材都使用了对仗。苏诗对仗按属对的性质有工对、宽对、巧对等;按属对的题材有时空、人事、数量等,按属对方式则有流水对、当句自对、借对等。苏轼诗歌的对仗在结构上有整齐对称之美,语言上有精炼修饰之美,议论中有深刻哲理之美。

摘要：本文通过对四川甘孜州康定、道孚等地藏族传统民居和当代新建定居点民居的实地调研,以大量实例描述了甘孜康定、道孚等地藏族定居点新建住宅立面石墙装饰的艺术特点,及其与传统民居石墙的差异,展示了以石墙为代表的当地藏族建筑装饰风格的演变和创新,并初步分析了这种民间艺术自发演变现象的基本动因和特点。

摘要：苏轼的诗歌善用比喻艺术。其诗歌的比喻,具有广泛性——不受时空限制,不受题材拘牵,亦不受体裁束缚;同时,又形式多样——有明喻、暗喻、借喻、曲喻、讽喻,也有博喻、联合比喻等;苏诗的比喻还具有强烈的艺术效果——准确贴切、恰到好处,真实亲切、具体生动,新颖奇特、变化多端,幽默诙谐、精警深刻。

摘要：通过对成都漆艺的历史、传承和特色技艺进行解读,分析成都漆艺发展存在的问题和困境,从漆艺审美、产品结构与工具创新等角度探讨传统成都漆艺的当代发展思路,找寻符合当今时代成都漆艺发展和振兴路径。

摘要：如何有效地规避古镇景观的同质化是当下古镇发展中一个亟待解决的问题。本文从空间结构和空间序列美学两方面对北宋风俗画家张择端的《清明上河图》进行分析研究,从中归纳总结古代城镇发展脉络中的原理及其精华部分,从而得出当今古镇空间景观如何规避同质化现象的方法路径,为全国各地的古镇空间景观规避同质化提供借鉴依据。